• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

شباب أرمن سوريا يدعون للإضراب في 24 نيسان

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • شباب أرمن سوريا يدعون للإضراب في 24 نيسان

    شباب أرمن سوريا يدعون للإضراب في 24 نيسان..
    قلوب الأرمن السوريين تنضبط على ايقاع ألم الذكرى 97 للإبادة الجماعية



    Click image for larger version

Name:	223650269.jpg
Views:	1
Size:	18.8 KB
ID:	1364440





    المحل مغلق تخليدا لذكرى شهداء ابادة الارمن 24 نيسان 1915 وشهداء 6 ايار 1916 , هي عبارة سيقرؤها ا الحلبيون على ملصق بعض المحال التجارية وخصوصا العائدة للأرمن , كما يقول نشطاء من الشباب الأرمن السوريين.
    وجميعنا في سورية يحتفل " رسميا " بعيد الشهداء , تاريخ اعدام شهداء أيار على يد الوالي العثماني جمال باشا السفاح، و يوّحد الشباب الأرمن الألم من خلال دعوتهم المشار إليها أعلاه، في 24 نيسان الجاري، حيث يتوحّد وجدان مكوّن من مكوّنات المجتمع السوري، و جدان ٌ يبث التوهج في ذاكرة أبدية الحياة تأبى الموت , تؤرخ لمآساة هي من أعظم المآسي التي عرفها التاريخ البشري , لأجلها صيغت كلمة "إبادة جماعية"، لكفاية الوصف و التعبير فما وفّت وكفّت , وإحياء الإبادة الجماعية للأرمن - المحرقة، المذبحة، الجريمة الكبرى - ليس إحياءاً لحدث تاريخي تسبب بحصد أرواح بين مليون ومليون ونصف المليون من الأرواح و بشتات مرير، بل هو " عرف " و طقس , وإنعاش مستمر للجهود السياسية المتعلقة بها، و أيقونة يمكن اختصارها أنَّ أنينُ المتألمينَ لا يخفُت .

    فإذا يؤكد الشباب الأرمني أنَّ الألم في الوجدان الانساني ذي هويّة واحدة متحدة، لا يآكلها النسيان والاندثار، أو تلفّها ظلامة الظلم، و يبقى صوت الألم عصيّ على الاسكات، باق مهما مورِسَ بحقِّ بقائه التغييب والترهيب .و دعوة الشباب الأرمني ليست إلا طقساً من ضمن طقوس إحياء ذكرى الإبادة، الى جانب نشاطات كثيرة و متنوعة في الكنائس والمكاتب و الأندية، وأيضاً على سبيل المثال تنظيم رحلات الى دير الزور، كآخر محطّة وصل إليها الأرمن عقب المجزرة.

    و المجزرة لا يجهل القاصي او الداني أهمية حضورها عالمياً وتبعاتها، معترفاً أم منكراً، ولكن تناولها في الإعلام السوري المحلّي للمرة الأولى - أو على الأقل لنا - يضيف لأبعاد القضية السياسية و التاريخية و القانونية، بعداً اجتماعياً، يتواشج مع التوحّد والانسجام في جسد مجتمعنا كما هو تاريخياً - وهذا ما يرفع الحرج عن التعاطف مع ذكرى الإبادة، وفاءً لمكوّن سوري أثبت أنه فاعل ومنفعل في محيطه.

    و سيكون مساء 23 نيسان، مساء اتقاد الشموع، تُلقى القصائد، و الأغاني، لتستقبل سورية، صباح اليوم التالي، بقدّاس في مقبرة مجزرة الأرمن، تتوّحد خلاله طوائف الأرمن الثلاث، تتوّحد وترتفع الصلوات، تأمل لأرواح من قضوا في المجزرة السلام، ولمن بقي المسرة، و ينضبط إيقاع السوريين على إيقاع واحد معهم، في شراكة الألم، كما أننا شركاء في كل شيء، شركاء في الوطن .
    و في محاولة لتسليط الضوء أكثر على مبادرة الشباب الأرمن في دعوات الاضراب، لابد من التوسع في هذي القضية، و كان لـ عكس السير حوارا مع ,سركيس قصارجيان , وهو صحفي سوري متابع للقضايا الأرمنية وكان لنا معه الحوار التالي :



    - لماذا تستمر البرلمانات في مناقشة موضوع الإبادة الجماعيّة الأرمينية بعد مضيّ 97 سنة على حصولها؟

    يجب الأخذ بعين الاعتبار أن معظم المعترضين على اعتراف الهيئات التشريعية أو السلطات الرسمية وقوع الإبادة الجماعية، ليسس بسبب عدم الاقتناع أو التشكيك بالواقعة، لكن لاعتقادهم بأن قراراً كهذا قد يتسبب بإغضاب تركيا، التي تبدي حساسية مفرطة اتجاه هذه القضية، وهي تعتبر عضواً هاماً في حلف شمال الأطلسي وشريكاً استراتيجيا للغرب وعلى رأسه الولايات المتحدة الأمريكية، فمثلاً أثناء الحملة الانتخابية للرئاسة الأمريكية كتب أوباما على موقعه الالكتروني "الإبادة الجماعية الأرمنية ليست ادعاءً او وجهة نظرشخصية، وإنما حقيقة تاريخية مدعمة بشواهد كثيرة"، شأنه شأن جميع المرشحين الرئاسيين السابقين، إذاً تاريخياً الكل (على مستوى أشخاص أو مسؤولين) يعترف بوقوع الإبادة حتى الولايات المتحدة، أكبر حلفاء تركيا، لكن الاعتراف السياسي وعواقبه هو الذي يحول دون ترجمة هذا الاعتراف إلى واقع، وللسبب ذاته نرى أن لبنان الدولة العربية الوحيدة بين بين 22 دولة و9 منظمات دولية اقرت بوقوع الإبادة الجماعية الأرمنية مع غياب سوريا والعراق، الذين يعتبران أهم محطتين لانطلاق الناجين الأرمن إلى الحياة، ورغم تواترعشرات آلاف القصص حول المجازر المرتكبة عبر أبناء عشائر هاتين الدوليتين.



    - كيف تتعاطى تركية سياسياً مع قضية الإبادة الجماعية الأرمنية؟

    السياسة التركية بما يتعلق بقضية الإبادة الجماعية الأرمنية تتّسم بالتخبط ويمكن تقسيمها إلى 3 مراحل تبعاً لمواقفها في المحافل الدولية:

    - المرحلة الأولى: إنكار وقوع الإبادة الجماعية، أو حتى مجازر بحق الأرمن كلياً خلال الربع الثاني من القرن العشرين.

    - المرحلة الثانية: التحدث عن أعمال قتل وحروب عصابات بين الأرمن وأتراك خارجين عن سيطرة الدولة العثمانية آنذاك في المناطق الأرمنية راح خلالها ضحايا من الطرفين.
    - المرحلة الثالثة: تحاول الحكومة التركية تصوير الجريمة على أنها كانت عبارة عن خطة حكومية لنقل الأرمن من مناطقهم إلى البادية السورية نتيجة تحالف الأرمن مع العدو الروسي، مع الإقرار بحدوث بعض التجاوزات خلال تنفيذ الخطة.

    و يلاحظ تغير الخطاب التركي تبعاً للمستجدات السياسية، وخاصة مع ازدياد عدد الدول المقرة بوقوع الإبادة، ولنركز هنا على المرحلة الثالثة من المواقف، الذي بدوره نسف الروايتين السابقتين، ونبحث في تفاصيله.

    - وماهي ملامح التغيّرات في الخطاب التركي ؟

    تخاطب تركيا كلاً من العالمين العربي والغربي ضمن هذه الرواية بحجتين مختلفتين. ففي الشرق تحاول تركيا التسويق لفكرة مناصرة الأرمن المسيحيين لروسيا المسيحية وخيانتهم لدولتهم المسلمة كدافع لاقدامها على خطوة نقلهم. ورغم كثرة الأدلة التاريخية على زيف هذا الادعاء لكنني سأناقشه استناداً إلى قاعدة المنطق وبعيداً عن التاريخ.

    فلو كانت القضية تتعلق بالأديان ولو سلمنا أن المشكلة كانت عبارة عن صراع ديني بين أقلية مسيحية وأغلبة مسملة، فكيف يمكن تبرير المجازر والمشانق التركية ضد العرب المسلمين في البلدان العربية؟

    ولماذا لم تتدخل روسيا الحليفة والغرب المسيحي لحماية الأرمن المسيحيين ضد الاتراك المسلمين وخاصة أن ألمانيا المتعصبة مسيحياً مثلاً كانت حاضرة على كامل مساحة السلطنة العثمانية من خلال جنرالاتها المعنيين بتددريب وتسليح الجيش التركي آنذاك، وهناك الكثيرمن الشهادات عن جنرالات ألمان تتحدث عن أعمال الإبادة. فقد وصف رئيس السكك الحديدية العثمانية، الضابط بوترشت أوامر التشغيل الإجباري لآلاف الأرمن المهجرين في بناء خط حديد بغداد، بالموت المؤكد، وأمطر القناصل الغربيون سفاراتهم في اسطنبول وحكوماتهم المركزية بآلاف الرسائل التي تحدثت عن فظائع ترتكب بحق الأرمن لكن لم يتحرك أحد، فكتب ماكس فون سويبنا ريشتا القنصل الألماني الأول في ارضروم، رسالة للسفير الألماني قال فيها "النساء تلقين بأنفسهن وأطفالهن أمام حصاني، تطلبن المساعدة، لكني لم استطع مساعدتهم سوى بتقديم الخبز ورحلت عن قافلتهم"، السفير الألماني باول غراف فولف أستنجد منذ استلامه مهامه، منذ نهاية 1915 بوزارة خارجيته، وكتب في 16 تموز 1916 "لا أحد هنا يملك سلطة لكبح جماح ... الشوفينية والعنصرية، اللجنة تطالب بتقسيم وتدمير ما تبقى من الأرمن" وبعد عشرة أشهر، تم استدعائه بناء على طلبات الحكومة التركية، ويقول السفير الأمريكي في تركيا ما بين عامي 1913 - 1916 هنري مورغنتاو في كتابه قتل أمة "إن الذين فكروا وخططوا للجريمة كانوا عملياً كلهم ملحدين لا يحترمون لا الإسلام ولا المسيحية والباعث الوحيد عندهم كان تمرير سياسة الدولة الماكرة والمجرمة"، مورداً عشرات الرسائل التي قام بإرسالها لحكومته محثاً إياها التدخل لوقف الإبادة بحق الأرمن، وجميع هذه الوثائق محفوظة في أرشيف الدول المذكورة.

    أما بالنسبة لأوربا فتخاطبها تركيا راويةً أن التهجير جاء لأسباب انسانية لضمان سلامة الأرمن أثناء الحرب التركية الروسية عبر نقلهم إلى مدن آمنة في الشرق الاوسط، وهذه الرواية مضحكة إذا أخذنا بعين الاعتبار أن التهجير اقتصر على الأرمن فقط دون الاتراك والأكراد فما سر هذا الحرص الرتكي على الأرمن بالذات؟، وهل يمكن ضمان سلامة نساء وأطفال وشيوخ عبر إعداد قوافل مسير لآلاف الكيلومترات ونقلهم إلى صحاري قاحلة؟ وعلى افتراض صحة هذه الرواية أليس حريا الآن على الحكومة التركية اعادة جميع الأرمن إلى مناطقهم بعد زوال خطورة تداعيات الحرب في هذه المناطق؟
    "أمضي قدماً، وحطم أرمينيا، جرب ان كنت تسطيع فعل ذلك، ارسلهم إلى الصحراء دون طعام أو ماء، احرق منازلهم وكنائسهم، ثم انظر اليهم لترى أنهم سيضحكون مجدداً ويغنون ويصلون، لأنه عندما يجتمع اثنان منهم في مكان ما بالعالم قسيخلقون أرمينيا جديدة" , هذي الكلمات يرددها الأرمن كثيرا وهي لـ وليم سارويان كاتب امريكي شهير من اصول ارمنية .



    نبذة تاريخية

    و لاكمتال الاحاطة في ذكرى الابادة , نستعرض وقائع المجزرة , و التي تعتبر الأولى من نوعها في التاريخ , حيث ان الارمن عاشوا منذ القرن الحادي عشر , و كانوا يتمتعون بكامل الحقوق كـ "ملة منفصلة " , ومع نشوب الحرب العالمية الاولى تطلعت العديد من الشعوب التي كانت خاضعة لسيطرة الدولة العثمانية عليها في نيل الاستقلال وتشكيل بلد قومي لها وكان الارمن من ضمن هذه الشعوب التي كان لها تطلعات بإنشاء وطن قومي.

    وفي زخم التحالفات العسكرية السياسية - و لسنا بصدد التفصيل هنا - و خلال فترة الحرب العالمية الأولى قام العثمانيون بإبادة مئات القرى شرقي البلاد في محاولة لتغيير ديموغرافية تلك المناطق لاعتقادهم أن هؤلاء قد يتعاونون مع الروس والثوار الأرمن. وكما اجبروا القرويين على العمل كحمالين في الجيش العثماني ومن ثم قاموا بإعدامهم بعد انهاكهم.

    واتخذ قرار الإبادة الشاملة لم لم يتم حتى ربيع 1915, ففي 24 نيسان 1915 قام العثمانيون بجمع المئات من أهم الشخصيات الأرمنية في إسطنبول وتم اعدامهم في ساحات المدينة.

    وبعدها أمرت جميع العوال الأرمنية في الأناضول بترك ممتلكاتها والإنضمام إلى القوافل التي تكونت من مئات الالآف من النساء والأطفال في طرق جبلية وعرة وصحراوية قاحلة. وغالبا ما تم حرمان هؤلاء من المأكل والملبس. فمات خلال حملات التهجير هذه حوالي 75% ممن شارك بها وترك الباقون في صحاري بادية الشام.

    ويتفق معظم المؤرخين على أن عدد القتلى من الأرمن تجاوز المليون.غير أن الحكومة التركية وبعض المؤرخين الأتراك يشيرون إلى مقتل 300,000 آلاف أرمني فقط وتعتبر وفاتهم بسبب الحرب و التهجير , وفي سنة 2005 تم تمرير الفقرة 301 في القانون التركي يجرم فيه الأعتراف بالمذابح في تركيا.

    وهناك أكثر من 135 نصب تذكاري، موزعة على 25 بلدا، احياء لذكرى الإبادة الجماعية للأرمن.


    تمَّ نقل الخبر من موقع عكس السير

    اعطِنا هَمّنا كفاف يومِنا ..

  • #2
    رد: شباب أرمن سوريا يدعون للإضراب في 24 نيسان..

    نحنا متضامنين مع الأرمن في الإضراب.... جريمة إبادة الأرمن وصمة عار على جبين الدولة العثمانية إلى ابد الآبدين، ووصمة العار تزداد وضوحاً باعتراف العالم بمجزرة الهولوكوست المبالغ فيها... وتأخره بالاعتراف بمجزرة شهداء الأرمن..... أنا زرت مع أهلي لما كنت بالصف السادس كنيسة شهداء الأرمن بدير الزور... وحكالي والدي وقتها عن هالمجازر... وأثرت فيني هالقصص بشكل كبير.. وتركت أثر عميق بنفسي..

    العلويين أيضاً نالوا نصيبهم من الذبح والتشريد على يد طواغيت السلاطين العثمانيين...... ومجازر حلب بحق آلاف العلويين والتي هاجر على إثرها العلويين من حلب إلى جبال الساحل ليحتموا من بطش العثمانيين ما زالت ذكراها تدمي قلوبنا...

    بحب عزي كل الأرمن وخصوصاً إخواتنا بالمنتدى بهالذكرى المأساوية... والله يرحم كل شهداء المبادىء والقضية...

    Comment


    • #3
      رد: شباب أرمن سوريا يدعون للإضراب في 24 نيسان..

      الله يرحم كل يلي استشهد بالمجازر ولحنا متضامنين مع اخوتنا الأرمن
      ومع حقن بضرورة اعتراف الاتراك بكل المجازر يلي راح ضحاياها عدد كبير من الأرمن


      ملقين كل همكم عليه لأنه يعتني بكم



      Comment


      • #4
        رد: شباب أرمن سوريا يدعون للإضراب في 24 نيسان..

        من المفروض احياء هذه الذكرى سنويا كي يتثنى للمجتمع الدولي ان يدرك حقيقة حكام تركيا
        الذين يدعمون المعارضة في سوريا ويمدون لها يد العون لإراقة المزيد من الدماء السورية
        يجب أن توضع تركيا في رأس قائمة الدول الداعمة للإرهاب وتحاسب على ما اقترفت يداها من قتل المدنيين من ارمن واكراد .

        يريدون صلب وطني..
        ألا يعلمون أن بعد الصلب


        قيامة مجيدة

        (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
        ))



        Comment


        • #5
          رد: شباب أرمن سوريا يدعون للإضراب في 24 نيسان..

          الله يرحم كل الشهداء
          الحياة جميلة لدرجة تدعونا للنضال من اجلها
          اجمل الايام تلك التي لم نعشها بعد

          Comment


          • #6
            رد: شباب أرمن سوريا يدعون للإضراب في 24 نيسان..

            اشد على ايادي الأخوة الأرمن لعل المجتمع الدولي يعرف حقيقة حكام تركيا اللذين كانوا على مر العصور دعاة القتل والأرهاب

            Comment


            • #7
              رد: شباب أرمن سوريا يدعون للإضراب في 24 نيسان..

              الله يرحم كل الشهداء
              كل رصاصة ستنجب شيطانا ومحال ان ينتهي البارود ..

              Comment


              • #8
                رد: شباب أرمن سوريا يدعون للإضراب في 24 نيسان..

                شكراً لمروركن





                اعطِنا هَمّنا كفاف يومِنا ..

                Comment

                Working...
                X