• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

مكونات منظومة زحل ومرحلة ما بعد الازمة السورية

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • مكونات منظومة زحل ومرحلة ما بعد الازمة السورية



    بقلم: نارام سرجون

    لاأزال أذكر معنويات صديق لي معروف بوطنيته عندما اتصل بي قلقا بعد ثلاثة أسابيع على بداية الأحداث السورية وبدا أنه في قاع اليأس من أن سوريا تحترق وأن انهيارا كبيرا سيحدث في الدولة خلال أيام.. وكاد يغص وهو يقول: لعبتها اسرائيل صح ومشروع هزيمتها انتهى..وقعونا في بعض"..
    بالطبع لم أشاطره النظرة رغم ادراكي اننا مقبلون على قطع ليل مظلمة ..وأكدت لصديقي أن ماأعرفه عن تماسك البلاد يعطيني شعورا باليقين من الانتصار..والثبات
    في بداية الأحداث كان السوريون يجلسون أمام شاشات التلفزيون صامتين حائرين مشوشين..الأخبار مخيفة عن "حلول أمنية" وعن شبيحة وعن عويل العائلات وفرار اللاجئين الى الأردن و.... الشعب يريد اسقاط النظام. الأخبارالتي وردت من الجزيرة وكل الأصدقاء جعلت معظم السوريين يحسون بالقلق الشديد على بلدهم ..وعلى ضمائرهم أيضا.. فكيف كوطني تؤيد نظاما يقتل أشقاءك ؟؟
    التقيت كثيرين من أصدقاء وطنيين في بداية الأحداث وكانوا يتحدثون بتجهّم عن الحلول الأمنية التي اجترحتها السلطة وخجلهم من صور القمع والدم على الفضائيات ..وكان هناك غضب من سلوك الدولة وغبائها باللجوء الى هذا الحل في زمن (محمد البوعزيزي) وثورة مصر وليبيا واليمن والبحرين .. الشيء الوحيد الذي كان يمنع هؤلاء الوطنيين من الانقياد للحقن الاعلامي هو تطلعهم الى شخصية الرئيس الأسد ..الرئيس الأسد ينتمي الى جيل الشباب وهناك احترام متبادل وثقة بين الرئيس وجيل الشباب السوريين الذين ينتمون الى الطبقة المتعلمة الواعية التي لايمكن خداعها بسهولة، وهؤلاء يعرفون ببساطة أن رأس السلطة المتمثل بالرئيس هو فوق كل الاتهامات باللاوطنية وفوق الفساد.. وأنه الشخص الذي يمكن الرهان عليه..وأنه لا يمكن الشك بوطنية بشار الأسد وحسن طويته وولائه للناس وحبه لسوريا وحرصه على ألا تسفك قطرة من الدم السوري ..وأنه في النهاية تربى في بيت وطني
    المعارضة بنفسها كانت تدرك هذه النقطة القوية فروّجت لمقولات أن الرئيس قد لايكون مسؤولا عن الفساد وعن الحلول الأمنية ولكنه لاقرار له و..لارأي لمن لايطاع ..وأن الصراع ليس مع الرئيس بشار الأسد مباشرة بل مع الزمرة الفاسدة والعصابة المحيطة به التي تغرر به ..وتكررت أسئلة (من الذي يحكم سوريا؟) في جميع خطابات المعارضة..وسمعت معارضين يقولون ان الأسد شخص نظيف لكن المحيطين به يخربون البلاد والثورة موجهة ضدهم وأن الرئيس قد منح 10 سنوات ليطهر النظام منهم فلم يتمكن.. فمتى سيتمكن؟..
    وخاف السوريون من ردة فعل الناس العاديين والوطنيين الخالصين على ماأظهر اعلاميا أنه قسوة النظام في معاقبة الناس على تظاهرهم من أجل الحرية..الخوف كان أن يفقد الناس الثقة الكبيرة في صدقية النظام ..ووطنيته ..ووصول هذا الشك الى رمزية الرئيس..التي بقيت فوق الشبهات
    الخطة الشهيرة التي عرفت بخطة بندر لتدمير سوريا تم في الحقيقة تصميمها بناء على دراسة وافية من مراكز أبحاث أميريكية تتناقلها بهمس بعض الصالونات المهتمة بالشأن السوري، لم يتسن لي الحصول على وثائق قاطعة لكنني سأنقل ماسمعت في حواراتي الجانبية ..
    هذه الدراسة كانت للوصول الى تفكيك منظومة الحكم السوري المعقدة وسميت "منظومة زحل" .. فزحل كوكب تحيط به حلقات ملونة كالسوار، وكذلك نظام الحكم السوري وطبيعةالدولة السورية ..وقبل استعراض الدراسة تم وضع خارطة عن بنية النظام السوري وهو على العموم يشبه أي نظام في أي دولة مركزية معروفة بالقوة والتماسك والتواصل الزمني .. فالنظام مكون من (القلب أوالمركز) وهم الرئيس ومجموعة القياديين المفاتيح مثل شقيقه ماهر وصهره آصف ومجموعة ضباط الأمن الكبار وقادة وحدات النخب العسكرية والقوات الاستراتيجية (الذي تسميهم الدراسة في بعض أدبياتها أسماك القرش الزرقاء) وهذه المنطقة من جسم النظام هي النواة القاسية والتي لاأمل من استهدافها بشكل مباشر ولابد لتفكيكها من تفكيك الحلقة التي تحيط بهذه الكتلة الفولاذية القوية ..
    الحلقة الثانية التالية للنواة الفولاذية كانت طبقة مهمة جدا من الانتلجنسيا السورية الوطنية قوامها النخب المثقفة والمتعلمة تعليما عاليا ومن ديبلوماسيين وكتاب كبار ومفكرين ومسرحيين وأساتذة جامعات وصحفيين ورجال قانون وأكاديميين وقضاة وكبار رجال الدين وكبار رجال الأعمال والتجار "الحيتان" ..الخ . وهذه الطبقة تتميز بالولاء للنواة لكنها تتميز أن ولاءها للنواة مرتبط بمدى وطنية النواة أيضا..أي هذه النخبة قد تجامل النواة لكن القطيعة مع النواة وسوء التفاهم ينشأ بسهولة بمجرد أن تعبّر النواة عن خط ضد الوطن السوري سواء اتجاه سياسي خارجي أو ممارسة داخلية مستفزة كممارسة العنف مع بقية الشرائح التالية
    الحلقة الثالثة التالية وهي أوسع بكثير من الثانية وتضم مجموع التجار في الأسواق الرئيسية في المدن الكبرى والمتعلمين والجامعيين المنتشرين بشكل واسع في المجتمع السوري عبر سياسة الاستيعاب الجامعي التي كان معمولا بها وتضم أيضا الفنانين والموهوبين في مجالات النشاط الفكري والانساني اليومية .. وكثير من هؤلاء شكلوا جزءا من الطبقة الوسطى السورية التي تأرجحت بين التجار المتوسطين والصناعيين المتوسطين .. وهؤلاء ارتباطهم بالنواة الحديدية متعلق كثيرا بمدى عدم تعريض استقرارهم وحياتهم الروتينية ومكاسبهم للضرر علاوة على أن بقاء هذه الحلقة محيطة بالنظام أيضا معرض للخلل اذا ماظهر أن النظام يمارس دورا لاوطنيا خارجيا أو داخليا مستفزا ..
    وأخيرا الحلقة الرابعة الأخيرة وهي جمهور واسع عريض من صغار الكسبة والعمال وتجار الأحياء والفقراء وصغار الموظفين والعاطلين عن العمل والمياومين في كسب رزقهم ..وهذه طبقة واسعة جدا تتوسع في الأرياف بحكم طبيعة الاقتصاد السوري غير النفطي وغير الصناعي..واللافت أن التيار الديني نشط كثيرا في السنوات الأخيرة في هذه الحلقة ولونها بالتلونات الدينية المختلفة من الاسلامي المعتدل الى المتطرف الوهابي الطالباني..
    الدراسة نوهت الى حكمة عدم الرهان مطلقا على البدء بتشقيق النظام من المركز والنواة لاستحالة ذلك وتبين من محاولات سابقة للايحاء بخلافات بين الرئيس وشقيقة أو بين ماهر الأسد وآصف شوكت أو الاشاعات بان مقتل العميد محمد سليمان كان نتيجة صراعات داخلية وأن اغتيال مغنية تسبب بشروخ كبيرة ولاثقة بين قيادات الصف الأول..فكل ذلك كان بمثابة محاولة كسر النواة الحديدية الفولاذية ببيضة عصفور..
    وبعد نقاشات معمقة وتبادل آراء مع جهات غربية قدمت أبحاثا عن طريقة التعامل مع أنظمة كهذه كانت النصيحة عبر خطة سميت خطة "زحل" مشبهة الحلقات المتتالية حول النظام بحلقات كوكب زحل الملونة والتي اقتضت الخطة تحطيم الحلقات المحيطية الخارجية عبر اختراقها لتفكيكها وتشتيتها اولا ثم الانتقال الى الحلقة التالية وهكذا بالتدريج للوصول الى النواة والمركز حيث أسماك القرش وقعت في الشبكة بعد انهيار الحلقات الواقية..
    وظهرت بعد ذلك ترجمة الدراسة من خلال خطة بندر الشهيرة لتحطيم سوريا عبر خمسة شبكات (الخطة صارت متاحة للجميع) ..فتولت الفضائيات والغرف الاعلامية البدء بالعملية عبر اختراق الحلقة الرابعة الخارجية بالتخاطب معها بالصورة والكلمة المؤثرة واثارة العواطف الجياشة لاخراجها عن روتين حياتها..فتم تصوير القتل والدم واستحضر التوتر الديني الطائفي للايحاء أن القتل ترتكبه شبيحة من العلويين والشيعة والايرانيين وهذا بنزين ووقود سريع الاشتعال في أوساط البسطاء المتدينين الذين تخاطبهم مؤسسة جامع الحي وفضائية فيها خطباء ليسوا على قدر كبير من الثقافة الاسلامية الجامعة بل (اسلام الأحياء الشعبية والأرياف حسب المصطلح المقدم من معهد الأبحاث) ويمثلهم العرعور وجماعته الذي وصفوا بمشايخ الأحياء الشعبية والأرياف
    ومن المفروض أن الحلقة الثالثة هنا ستتأثر باللااستقرار في الحلقة الرابعة (فهي مرتبطة بشكل مشيمي بالطبقة الرابعة مصنع انتاج الطبقة الثالثة وربما هي في جزء منها نشأت في حنايا الحلقة الرابعة قبل أن تخرج من رحمها نحو الحلقة الثالثة وتبادلها التقاليد والمعاناة) ..وهذه التقلبات في الحلقة الثالثة لن تكون كافية لكن يجب التقاط القلق والحيرة وانكسار السكون في هذه الحلقة بسرعة حيث سيتم تعزيزها عبر خطاب تتولاه مجموعة من القياديين المقنعين الذين يجب ان يظهروا قدرا من الحداثة والثقافة والرمزية المعنوية وهذا الدور أنيط بمجموعة من المثقفين السوريين في المنفى الذي يقدمون خطابا عصريا جذابا (وليس عليهم شبهة التعاون مع الامريكيين كفريد الغادري) خاصة أن المجتمع السوري بكل حلقاته لم يستسغ نموذج المعارضة العراقية وأحمد الجلبي وأبدى حساسية مفرطة تجاه شخصيات وممارسات كهذه .. والخطاب الموجه لهذه الحلقة هوللايحاء أن الحراك في الحلقة الرابعة الخارجية صحي وسليم ووصوله الى الحلقة الثالثة منطقي وحتمي.. وظهرت هذه الارتدادات في بعض تجمعات لطلاب جامعيين في كلياتهم والمدن الجامعية متحمسين لنصرة المدن السورية في بداية الأحداث .. وقد تم اختيار وترشيح مجموعة من هذه الشخصيات السورية لأداء دور التخاطب مع مكونات الحلقة الثالثة فظهرت مجموعة من المثقفين السوريين لكن تم التركيز على برهان غليون وهيثم المناع لتمتعهما بغطاء معنوي مرموق في أوساط الطبقة المتعلمة السورية فالأول أستاذ في السوريون والثاني عضو في منظمة حقوق الانسان وكلا اللقبين جذابان ويوحيان بمدى رصانة التحرك السوري وتمتعه بالمنطقية الأخلاقية..ثم تم الحاق مثقفين عرب مرموقين وموثوقين جدا من قبل مكونات الحلقة الثالثة مثل عزمي بشارة وغيره وكانت الجزيرة (المشهورة بمكانتها الرفيعة) الحاضنة الرئيسية لهذه الوجوه الى جانب عدد من الصحف العربية الكبرى الشرق الأوسط والحياة والقدس العربي..
    الخلل الكبير الذي سيطرأ على الحلقة الثالثة سيكون الزلزال الذي سيحرك حلقات زحل الرابعة والثانية ..لأن الحلقة الثانية ليست ملكا للنظام بل هي تكاد تكون صلة الوصل الحقيقية بين النواة وسائر الحلقات التي ستتأثر بالاهتزاز الذي سيصل اليها عبر الرجة العنيفة للحلقة الثالثة وستجد هذه الحلقة أن أحد مكونات عناصر ولائها للنظام قد تم خرقه بأن سياسة النظام الداخلية قد تجاوزت الحد المقبول (ومست العصب الوطني) عبر هيجان الحلقتين الثالثة والرابعة وبالذات الثالثة اللصيقة بها..والتي تشاركها بعض التداخلات الفكرية..
    وبداية التصدع في الحلقة الثانية عبر قفزات ديبلوماسيين وعسكريين ومفكرين من المركب المترنح يعني ان الحلقة الثانية انكسرت وتآكلت وسيهيج هذا الانكسار كل الحلقات الباقية وحركة الهيجان ستنتقل مثل موجة تسونامي من المركز نحو المحيط ..وتبقى النواة مكشوفة وعارية تماما بعد تقشير حلقاتها وعندها تستسلم دون مواجهة تذكر..
    هاقد مرت أشهر ستة وصديقي الذي حدثتكم عنه يتحدث الآن بمعنويات عالية وقد استعاد هدوءه وروعه ..ومجموهة الأصدقاء الوطنيين هدأ روعهم واطمأنوا على الوطن السوري وتلاشت الحيرة تماما ولم يعد السوريون منشغلين بما تقوله الجزيرة ولم يعد السوريون يجلسون واجمين حائرين لايفهمون مايحدث..نعم كان هناك قلق مما يحدث والاختراقات في حلقات المجتمع ومن الحرب العالمية وتهديدات أردوغان وأوباما والناتو ..وقد تراجع كل القلق وصار أي تهديد مثارا للتندر لدى الكثيرين ..الوطن نهض من جديد وحلقات زحل بقيت متلألئة ملونة متماسكة متماهية ...والنواة الحديدية كانت في شخص الرئيس الأسد التي أمسكت بالحلقات والحلقات تمسكت بالنواة .. الأغبياء من المعارضة السورية وصل جنونهم أنهم يريدون ... تحطيم كوكب زحل ..
    ماالذي يجب علينا الآن كسوريين ان نفعله بعد انتهاء هذه الأزمة؟
    انه الانتقال الى مواجهة الذات بقسوة..
    علينا الاعتراف أننا واجهنا امتحانا قاسيا لكن الأسئلة التي طرحت علينا أجبنا عليها اجابات تستحق علامة الصفر..
    من الأسئلة الصعبة التي فيها مفاتيح المستقبل:
    كيف كاد ان يحدث هذا الاختراق الفكري والثقافي لبعض مكونات المجتمع السوري؟ أي كيف تقبل أبناء الريف وهم خزان بعض الانفعالات العنيفة اللجوء للعنف ضد الدولة والمجتمع والعنف الطائفي؟
    كيف تم التركيز على تطوير تكنولوجيا الصواريخ وتكتيكات المقاومة حتى صرنا من أهم دول العالم في التسلح بالصواريخ ولم نهتم بتكنولوجيا اسقاط الصواريخ الاعلامية؟ الى أي مدى ساهمت لامبالاة الاعلام السوري وسياساته في تسليم أدمغة الناس لبعض الفضائيات وثقافة الغرباء وفي هذا الاجتياح المذهبي الديني بهذه السهولة؟ وكيف تم تجاهل ظاهرة الموجات المتتالية للثورات الملونة حولنا من برتقالية أوكرانيا الى خضراء ايران الى ثورة الأرز المحضّرة اعلاميا؟ كيف لم نستفد من الدرس اللبناني عندما أخرجتنا مظاهرات منظمة جيدا ومدروسة بعناية فائقة من لبنان ولم نحلل التجربة ونستعد لنفس السيناريو الذي تمت محاولة تكراره في داخل سوريا؟؟
    كيف تمكنت مجموعة من المتحدثين وخبراء الاعلام من تحريك مجموعات من الناس عاطفيا ودينيا؟ وكيف قدمت الجزيرة كل ضيوفها الذين تناولونا على مدى سنوات بالتضليل أو بنقل الأحداث التاريخية من وجهة نظرهم فقط ونحن لانعبأ وكأن جمهورنا لايهمه أن يسمع وجهة نظرنا؟؟
    هناك أسئلة كثيرة ستكون الاجابة عليها أهم لمستقبلنا بكثير من مناقشة المادة الثامنة وسفسطات ميشيل كيلو السطحية .. ميشيل -وأمثاله- النجم الذي صنعته سذاجة من زج به في السجن .. هو كاتب لايقرأ ومقالاته تحتاج أن يكتب عليها أستاذ لغة عربية ملاحظة (موضوع مفكك والتعبير ضعيف)..وكتاباته لايستطيع هو نفسه أن يقرأها مرتين للزوجة حركتها وترنح هيكلها ويجب أن تصنف كأحد مسببات الشرود والدوار الرئيسية ومن مسببات الصداع وأن تذكر في روشيتات الأسبيرين ...ميشيل شخص قد يكون وطنيا لكن زجه الغبي في السجن صنع منه بطلا والبطل صار ينظّر على الجميع ..ولكن ليس كل من دخل السجن صار تروتسكي أو جان جاك روسو..كان يكفيه رشقات من بيض وبندورة بدل زجه في السجن..
    ومن هذا المقال سأرمي كل مايمكنني من بيض وبندورة على المثقفين الصغار الذي يرتدون بزات الجنرالات كقادة الثورات ..وهم مخاتير حارات ..حارة الضبع .. وحارة باب الحارة ..وحارة كل مين ايدو الو ...ليس الا..
    كــــــــف عدس
    يسعد الله
    كل شي بيتاكل بينحط عليه مايونيز
    و بحبكن أكثر ما بحب المايونيز



  • #2
    رد: مكونات منظومة زحل ومرحلة ما بعد الازمة السورية

    رغم كل شي صار بالبلد من وجهة نظري ماقدرو يصلو الا للحلقة الرابعة والي كلنا امل انو تتوعى وتصدمن للخونة الي حاولو تجنيدا

    لهدم البلد
    شام يا شام يا أميرة حبي ... كيف ينسى غرامه المجنون

    Comment

    Working...
    X