• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

ميشال عون : سوريا مهد المسيحية . والرئيس في عشق لأرض وشعب سوريا

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • ميشال عون : سوريا مهد المسيحية . والرئيس في عشق لأرض وشعب سوريا

    20-05-2011






    مقابلة العماد ميشال عون مع "الاخبارية السورية"


    س: دولة الرّئيس، لِنبدأ من الحدث السّاخن، كيف تنظرون إلى ما يجري اليوم في سوريا؟
    ج: بالتّأكيد لا يمكننا أن نُخرجَ ما يجري اليوم في سوريا من الإطار العام لما هو مخطّط في السّياسة الأميركية بصورة خاصة،
    وفي السّياسة الأوروبية بصورة عامة، لأنّ هذا الموضوع قد بدأ في العام 2003 عند مهاجمة العراق،
    وكان من المعتقد في الأوساط الأميركية أنّ حربَ العراق ستكون مثل لعبة الدّومينو: عندما تقع قطعة ستقع القِطَع الأخرى بالتّتالي.
    ولكن تبيّن أنّ المقاومةَ في العراق كانت شرسة، ولطالما انتقدوا سوريا في ما خصّ هذا الموضوع. كذلك،
    لقد تصلّبَت المقاومة في كلّ الدّول الّتي تدخلَت فيها أميركا. فانطلاقاً من هنا،
    لا يمكننا أن نرى هذه الحرب إلا في مخطط الشّرق الأوسط الجديد،
    لقد حاولوا الإنطلاق من لبنان وضربِ الإستقرار فيه من خلال حرب داخلية لبنانية-لبنانية يتمّ إشعالها بواسطة إسرائيل
    عبر حربٍ تتلقى فيها المقاومة هزيمة كبرى. ولكن حصل العكس، فحربُ إسرائيل على لبنان انتهت بانتصار المقاومة،
    وتدعمَت الوحدةُ الوطنيةُ اللّبنانية.
    طبعاً في كل بلد، يكون هناك عناصر مزروعة، وأناس لهم مطالب.. في كل دُوَل العالم، للنّاس مطالب، ولها نقاط ضعف
    ونقاط قوة. لا شك أنّه إذا وظّفوا كل شيء في نقاط الضّعف، فلا بدّ أن يخلقوا نوعاً من الخلل حتى يضربوا الإستقرار،
    وعندها تتفاعل الأمور السّلبية فيحصل توقيف وقَتل.. وخصوصاً أن العناصر المهيّئة لحربٍ ثورية ستكشف عن وجهها.
    المطالب تأتي دائماً مطالب عادلة، ومطالب شعبية، إذ يطالبون بعدالة اجتماعية أوسع، يطالبون بحريات أوسع..
    منها معقول ومنها لامعقول، ولكن اللامعقول يبقى مستوراً. وحتى عندما تلبّي السّلطة القائمة المطالب،
    فإن هذه المطالب تتدرّج وتتصاعد، فتصل إلى مرحلة الغاية منها ليست فقط الإصلاح، ب
    ل تقويض النّظام القائم والإتيان بحكمٍ آخر لا يتمتع بالممانعة الّتي وقفَت في وجه المخطّطين الكبار.
    وفي هذا الإطار، نضع الأحداثَ السّورية.
    لقد رأينا مؤخراً في بعضِ مقابلات نائب الرّئيس السّوري السّابق عبد الحليم خدّام الغاية من أحداث سوريا،
    وهي القضاء على الحكم الحاضر للدّخول في السّلام الإسرائيلي، والسّلامُ الإسرائيلي
    هو تصفية للقضية العربية-الفلسطينية في آخر مظاهرها وحقوقها. لا يمكننا أن نرى أحداث سوريا
    إلا في هذا الإطار. وتسلسل الأحداث يدل على ذلك، منذ أن بدأت التّظاهرات الشّعبية،
    ثم الاستجابة للمطالب الإصلاحية والبدء بتنفيذها، ولكن تصاعدت المطالب وظهرَ السّلاح،
    في هذه المرحلة قسمٌ من الشّعب السّوري لم يعُد يطالبُ بالإصلاحات لأنّه حصلَ عليها،
    فبقيت الأقلية "الملغومة" وتريدُ تغييرَ النّظام ورفعَت شعاراتِها ورفعَت وسلاحَها. فأُجبِرَ النّظامُ السّوري على الدّفاع عن وجودِه،
    فالدّولة لن تقبلَ أن تتآكل تحت صدمات، وتريدُ أن تدافعَ عن مؤسساتها وخصوصاً عن الجيش الّذي مُنِيَ بخسائر بشرية عديدة.
    إذاً، أصبحَت معالجة الوضع الجديد بالقوة ملزمة لتوقيف العمل المسلّح الهادف الى ضرب الإستقرار وإشاعة الفوضى على الأراضي السّورية.
    وأعتقد أن الوضع الآن وصل إلى مرحلة عودة الإستقرار أو الهدوء بعد العاصفة، وأتأمل أن يستمرَّ هذا الأمر.
    والملاحظ أن الأحداث في سوريا عندما كانت في أوجها تواكبت بهدوءٍ من المراجع السّياسية الغربية،
    ولكن عندما سيطرَت الدّولة على الوضع الأمني، ارتفعَت الحرارة السّياسية عند هذه المراجع وكأنّها صُدِمَت
    بسيطرة الدّولة على الوضع وبتأمينها الإستقرار، ما يدلّ على أنّ هذه المراجع الغربية غارقةٌ كلياً في اللعبة.
    ولكن، المنطقة بحاجة للاستقرار، ونحن ضد كل دعاة التّطرف الّذين لا نعرف إلى أين يمكن أن يوصلوا البلد،
    فهم دائماً يخلقون تصادماً داخلياً يقضي على الوحدة الوطنية مما يعطي القوى الخارجية القدرةَ على التّحكم
    بنا كما كانوا متحكمين بنا قبل مرحلة الإستقلال فنعود إلى مراحلنا المرّة.

    س: دولة الرّئيس، بالأمس أو الأول من أمس، أعلنَ أحد نواب تيار المستقبل محمد كبارة موقفاً ينحازُ
    ضدّ النّظام في سوريا، ما رأيك في تمدد هذه الحريرية الجديدة على الإحتجاجات والمظاهرات في قلب سوريا؟
    ج: لقد أشرتُ لهذا الموضوع يوم أمس. هم بدأوا يتدخلون وطبعاً عادوا لموقفهم الأساسي الّذي أبدوه في العام 2005 وما بعده،
    فهُم كانوا يدعون إلى إسقاط النّظام في سوريا ولا أستغربُ عودتَهم إلى هذه "النّغمة".
    عندما كان هناك بعض الفوضى، كانوا يأملون بتغيير الوضعِ في سوريا لذلك كانوا صامتين. أما اليوم، وبعد أن هدأ الوضع،
    فعادوا ليصعّدوا وكأنّهم أُحرِجوا أو صُدِموا بالهبوط السّريع للحرارة على الأراضي السّورية.

    س: جنرال، تُعتَبَرُ من الطّبقة الأولى الّتي تحمل مشعل المسيحيين المشرقيين في هذه المنطقة. لقد جرَت أحداثٌ في
    العراق وجرّت أحداثٌ وتجري في مصر تستهدفُ المسيحيين في الشّرق،
    كيف تنظرون لبروز مجموعة مسلّحة متشدّدة في قلب سوريا وما تأثيرها
    في رأيكم على المسيحية المشرقية الّتي تُعتَبَرُ همّاً أساسياً لكم؟
    ج: النّظامَ في سوريا هو مدني يحترمُ حقوقَ جميع الطّوائف والمذاهب، وهناك فصلٌ بين الممارسة الدّينية والممارسة السّياسية،
    وهذا الأمر يزعجُ المتطرفين المؤمنين بالتّطرف الدّيني والّذين يعتبرونه شريعةً دينية لحكمِ البلاد.
    وهؤلاء يريدون أن يقوّضوا الإستقرار وأن يلغوا التّنوع الثّقافي والدّيني في المجتمع. لذلك هناك محاولة إلغاء
    لبعض مكونات المجتمع، ونرى هذا في أحداث العراق وفي أحداث فلسطين؛ فالأراضي المقدّسة المسيحية
    أصبحَت خالية تقريباً من المسيحيين، وهل يمكن أن نتخيل عالماً مسيحياً من دون كنيسة المهد أو كنيسة القيامة أو القدس أو بيت لحم..؟؟
    ولا يمكننا أن نتخيل سوريا من دون مار بولس، ومن دونَ انتشار الكنيسة الأول.. فسوريا هي مهد المسيحية منذ القرون الأولى،
    وامتدّت من حوران حتى أنطاكية... وكلّ الكنيسة المشرقية لها لقب واحد، "بطريرك أنطاكية وسائر المشرق"
    الّذي لا يزالُ مستعملاً حتى الآن، وسوريا لم تتخلَّ عن إنطاكية.


    س: جنرال، خلال الأحداث الأخيرة في سوريا، هل راودَك شخصياً خشيةً ما على المسيحيين في الشّرق؟
    ج: الخشية على كلّ النّظام لأنه الأكثر انفتاحاً. المطالبَ كلَّها كانت محقة، الرّئيس السوري كان مدركاً أنّ عليه
    إنجاز الإصلاح قبل الإنتخابات، ولكنهم حاولوا استباق الأمور حتى تظهرَ الاصلاحات وكأنها أتَت تحت الضّغط وليست عملاً اختيارياً،
    فإذا أتت جرّاء عمل اختياري سيكون الأمرُ مزعجاً لهم لأنّ الرّئيسَ الأسد محبوبٌ من الشّعب وإن كانَ هناك مآخذ على بعض الأجهزة،
    ككل دول العالم. فإذا قامَ بالإصلاح ستزدادُ شعبيتَه وستصبح مقاومتُه أصعب أو النّيل منه أصعب أو إثارة الشّعب ضدّه أصعب.
    لذلك، أعتقد أنّهم سبقوه في ما خصّ هذا الأمر.

    س: يصفُ البعض في سوريا علاقتكَ بالسّيد الرّئيس بشار الأسد بأنّها من العلاقات المميزة حتى على المستوى الشّخصي،
    هل يمكن أن نعلمَ منك عن الجانبَ الإصلاحي في شخصية السّيد الرّئيس، هل تناقَشتُم في هذا الموضوع؟
    ج: أثناء تبادل الحديث حول بعض المواضيع شعرت بأن لديه انفتاحاً كلّياً،
    شعرت أنّ همَّه الأول والأخير هو سوريا، فالرّئيس في عشقٍ لأرضِ وشعبِ سوريا.

    سيظهرُ كلامي وكأنه إطراء وأنا لا أحب الإطراء، أقولُ الحقيقة إن كنت قادراً وإن لم أكن ألتزم الصمت، هذا طبعي.

    من ناحية ثانية، الرئيس الأسد يجسّد ثقافة شعبِه وحضارته. كان صعباً في القضايا المبدئية
    الّتي تخصّ العرب والّتي تخصّ التّراكم السّياسي العربي
    حول القضايا المفصلية مثل القضية الفلسطينية وحقوق الشّعب الفلسطيني، وهي أهم قضية لا زالَت قائمة منذ 63 عاماً،
    ولم تلِن سوريا ولا لحظة وهو مستمرٌّ بكلّ صلابة بدعمِ الفلسطينيين.


    س: يشعرُ السّوريون أنّ هناك أطرافاً خارجية تدعمُ الإحتجاجات الّتي تحدث ويقولُ البعض إنّ الهدف منها
    هو فك صفة الممانعة والمقاومة عن سوريا وتليين الإتجاه نحو السّياسات الأميركية والإسرائيلية في المنطقة. كيف تقرأ هذا الرّأي؟
    ج: هذا الرّأي صحيح بالنّسبة لي، وشعرتُ به منذ البداية، منذ العام 2006. إذ كانت هناك محاولة لفصل ما يسميه الأميركيون
    "محور الشّر"، هذا العنوان الّذي أطلقَه بوش ويدلّ على إيران وسوريا ولبنان، لبنان المتجسد بالمقاومة.. يريدون لهذا "المحور"
    أن يتقسّم، أن ينفصل لبنان عن سوريا وتنفصل سوريا عن إيران، فيصبح الأمر أسهل لإغراء هذا المحور
    ثم التّغلب عليه. فهذا التّلازم في القضية الواحدة من الصّعب جدّاً أن يتفكك أو أن يسيطرَ عليه أحدٌ ما.
    بينما كلّ الدّول العربية لانَت، إذ رأينا ماذا حصل في مصر وكيف أقفلَت معبر رفح خلال أصعب الأوقات على
    الشّعب الفلسطيني المحاصَر، وبدأت بقية الدّول العربية بإجراء اتصالات مباشرة في مكاتبها أو غير مباشرة
    بواسطة وكلاء أو مراسلين... إذاً، لم نعُد هذه الخلية الصّعبة في ما خصّ القضية الفلسطينية، القضية العربية-الإسرائيلية إلا في سوريا،
    طبعاً المدعومة بالتّفاهم مع إيران والمقاومة أيضاً، إذ إنّ المقاومة تدعم سوريا وسوريا تدعم المقاومة،
    وهذا أمرٌ طبيعي فإذا كنّا ملتزمين بتحقيق الهدف نفسِه يجب أن نتعاون.


    س: جنرال، أيّ رسالة نستطيع أن ننقلها منك إلى سوريا والسّوريّين؟
    ج: أوّلاً رسالة محبّة ودعوة إلى الوحدة الوطنيّة. تجربتنا سبقت تجربة الشّعب السّوري، فقد حصلت في السّبعينيات
    وكانت جدّ مؤلمة بالنسبة لنا ونظراً للنّتائج التي إنبثقت عنها. العمل المسلّح داخل البلاد يؤدّي إلى الخراب حتّى لو إنتصر
    حامل السّلاح. لأنّه حتّى لو إنتصر، فهو يحتاج للكثير من الوقت لكي يعيد البلد إلى الحياة الطّبيعيّة.
    الحوار والإصلاحات المتدرّجة تنقل البلد من مرحلة إلى أخرى، ولكن لا نستطيع أن ننتقل بالبلد من مرحلة إلى أخرى من دون التدرّج.
    نستطيع أن نتعلّم من الثّورة الفرنسيّة، فقد احتاجت البلد مئة سنة لتعود إلى الحياة الطّبيعيّة بسبب المراحل التي مرّت بها الثّورة.
    لا أحد يرغب بتجربة الدّم وخصوصاً إن كان هناك تجاوب من السّلطات مع المطالب الوطنيّة،
    وفي سوريا حكم واعٍ يتطلّع إلى مطالب الشّعب ويعمل على تحقيقها.
    Attached Files
    Syria Al Assad
Working...
X