ياسمين الشام فيروز

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

العيد:
العيد هو الفرح، هو اللقاء بين الإنسان وأخيه الإنسان، ومن ناحية أخرى هو لقاء الإنسان بخالقه. إنه يوم الفرح والسعادة واستعادة النشاط.
في عالم فقد قِيم العيد تبرز فيروز ، في العيد ، ومن خلالها الشرق كله ، لتنعش الأمل الذابل ، وتحمل الى الناس الفرح والأمل بحياة أجمل وغد أحلى.
وفكرة العيد مسيطرة على كثير من أغاني فيروز ، حتى أن لديها أغنيات خاصة بالعيد ، تصف فيها العيد بكل مظاهره . وليس ذلك بغريب فالعيد يملأ أضلاعها :

" والعيد يملأ أضلعي عيدا "

(غنيت مكّة)

كلمة وفكرة العيد تظهر في العديد من الأغاني الفيروزية ، ولكن أجمل صور للعيد ترسمها لنا فيروز في كلامها عن عيد الميلاد في أغنيات مثل "ليلة عيد"، "تلج تلج"، "صوت العيد" وأغان كثيرة أخرى. أما أمنية فيروز في العيد فهي أن يعم السلام في الأرض لتجتمع العائلات وتعيد تحت سقف واحد . ولقد قالت حرفياً في مقابلة مع
برنامج الجندي التي بثّت من إذاعة لبنان سنة ١٩٧٣ :
"وأنا بهالعيد ببعت سلامي لكل جندي من جنود لبنان، عالحدود وبالخندق، عالجبال وبالبحر، وبتمنالن سنة مباركة . بتمنالن المجد والعز، سواعدهن بتحرس الاستقلال وبتحرس لبنان . وبصلّيلن تا الله يحرسن وياخد بإيدن تا يضلوا سياجنا . وبصلّي تا يجي يوم يرفرف السلام فيه على كل البيوت حتى يصيروا كل جنودنا يعيدوا ببيوتن وبين ولادن."

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

لقد امتزج الفولكلور بالليتورجيا عند فيروز بطريقة يكاد معها أن يستحيل الفصل أو التمييز بين الاثنين. فأغنية فيروز تنطلق عفوية من القلب . وفي انطلاقتها العفوية هذه تحمل كل ما في النفس الفيروزية والقلب الفيروزي من روحانية وثقافة ليتورجية.
وفيروز التي تعيدنا إلى جو الصلاة بعد أن نكون قد غرقنا في هموم الحياة ، لا بل تعيدنا إلى بيت الصلاة ، إلى مدينة الصلاة ، وتخلق لنا جواً روحياً ، تحملنا على الدخول فيه وعلى الإنسجام مع جوه القدسي ، فيروز هذه ، هل تكون إلاّ رسولة صلاة؟ إلاّ "ملاكاً حارساً" يرافقنا طوال النهار ليذكّرنا بالقِيم السماوية وبالحياة المثلى ، بلطف ونعومة همسة . فهي تغني كلمتها وترحل ، وتعرف ما للأغنية من وقع في النفوس. هل تكون فيروز ، والحالة هذه إلاّ كما قال فيها سعيد عقل وبعده النقّاد الفنيون والصحافيون في أكثر من مناسبة : " إنها سفيرتنا إلى النجوم ... سفيرتنا إلى السماء، وسفيرة السماء إلينا " ؟؟

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

هل تعلم ؟؟؟

• أن طموح فيروز كان أن تصبح معلمة مدرسة؟
• أن فيروز كانت تكره الرياضيات في المدرسة كثيراً، وما تزال غير متمكنة من جدول الضرب حتى يومنا هذا؟
• أن أول راتب لها في الإذاعة اللبنانية كمغنية كورال ، كان ١٠٠ ليرة لبنانية (بدون حسم الضريبة( .
• أن فيروز غنت ثنائية مع حليم الرومي هي "عاشق الورد" في عام ١٩٥٠.
• أنه عندما قدم حليم الرومي فيروز لعاصي الرحباني ، كان لعاصي تحفظاً على صوتها؟ رأيه كان أن صوتها غير مناسب لأداء الموسيقى الغربية. مع ذلك، لم يدم الأمر طويلاً حتى اكتشف المقدرات غير العادية لصوتها.
•أن منصور الرحباني لم يعتقد في البداية أن فيروز كانت الصوت المناسب لأداء الأسلوب الموسيقي الرحباني الجديد ، ثم اعترف لاحقاً أنه كان مخطئاً إلى حد كبير ولم يكن يملك رؤية عاصي البعيدة لهذا الموضوع.
•أن أول أغنية لحنها عاصي لفيروز كانت "حبذا يا غروب" من شعر قبلان مكرزل؟ كان ذلك في أوائل الخمسينات .
•أنه على عكس الاعتقاد السائد ، فيروز وعاصي لم يتزوجا في العام ١٩٥٤ ، وإنما في الثالث والعشرين من كانون الثاني /يناير عام ١٩٥٥ .
• أن فيروز فوتت رحلة لها على طائرة من لوس أنجلوس مرة عن عمد ، من أجل أن تشتري لابنها الُمقعد )هلي (كرسي كهربائي متحرك بعجلات، عندما رأت سيدة في المطار تقود واحدة مماثلة؟ .
•أن والدة فيروز قضت فجأة في نفس اليوم الذي سجلت فيه فيروز أغنية "يا جارة الوادي"؟
• أن ريما الصغيرة في فيلم "بنت الحارس" ما هي إلا ريما، أصغر بنات فيروز؟
•أنها في جولاتها خارج لبنان ، لم تكن فيروز تغادر الفندق إلا نادراً ، خوفاً من إصابتها بالمرض وبالتالي إصابة محبيها بخيبة الأمل.
• أن الملك الحسن ، ملك المغرب، عندما جاء ليعرب عن تقديره بعد الحفلة التي أقيمت في "الدار البيضاء " وجد نفسه معزوماً على سكاكر )بون بون( من كيس بسيط وبكل براءة من فيروز، وسط دهشة عاصي ومنصور وصبري الشريف ، إلا أن الملك مد يده بكل عرفان وأخذ حبة منها.
•أنه في تونس ، لم يتمالك الحبيب بورقيبة نفسه ، وعانق فيروز قائلاً لها : " أنت أعز عندي من ابنتي "؟ فعل ذلك على الرغم من أن فيروز أبت أن تقيم حفلاً خاصاً له، عندما زار لبنان في أوائل الستينات

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

• أنه في الليلة الأخيرة لعرض مسرحية " ناطورة المفاتيح " في دمشق ، عام ١٩٧٢ ، ظهرت فيروز على المسرح تحت تأثير العديد من الأدوية حيث أنها كانت تعاني من الانفلونزا عندها ،
ولقد أنهت العرض على أحسن وجه كالمتوقع منها.
•أنه عندما دخل عاصي المستشفى عام ١٩٧٢ بعد إصابته بسكتة دماغية، كانت فيروز قد أدخلت قبله نفس المستشفى لكي تتعافى من إنهاك شديد . وعندما أخبرت أخيراً عن مرض عاصي ، جاءت إلى غرفته وتركت كتابين مقدسين تحت وسادته: الإنجيل والقرآن.
•أن فيروز تقاضت ليرة لبنانية واحدة فقط عندما غنت في بعلبك لأول مرة عام ١٩٥٧
•أن أغنية "حبيتك بالصيف" هي بالأصل من ألحان الأخوين رحباني ، ثم غنيت بعدها بالفرنسية على عكس الاعتقاد السائد؟
•أن فيروز كانت تصر على وضع ماكياجها بنفسها . إذ أنها لم تكن راضية عن عمل أخصائيي الماكياج الذين حاولوا تغيير قسمات وجهها، إلى حد أنها هي نفسها لم تعد تستطيع تمييز نفسها في المرآة.
•أنه في أحد عروض مسرحية "هالة والملك " على مسرح البيكاديللي ، استمرت فيروز بالغناء على ضوء الشموع عندما قطعت الكهرباء فجأة؟
• أنه عندما كانت تهم بالدخول إلى خشبة المسرح أثناء إحدى حفلاتها في دمشق، علق فستانها وتمزق. لم تتردد للحظة، جمعت الفستان الممزق بيدها واتجهت نحو الميكروفون وغنت لبهجة الحضور ، الذين لم يعطوا أي اهتمام للفستان الممزق.
•أن فيروز كانت تزور أم كلثوم وكانت تعلن عن محبتها لها في كل مناسبة ممكنة . حيث جمعتهما علاقة دافئة جداً دون أن ينشر ذلك على الملأ.
•أنه عندما ولد زياد ، اعتقدت فيروز أنه طفل غير جميل ! الطبيب الفرنسي الذي أشرف على ولادتها ، أكد لها أن قسماته تنبئ في المستقبل عن فنان ، ولا حاجة لأن تكون زعلانة ،بالطبع كان محقاً.
•أنها أعطت ابنتها ريما اسمها تيمناً بريما من بياع الخواتم . لهذا العمل مكانة خاصة في قلب فيروز ، إذ تعتبره محطة هامة جداً في مسيرتها الفنية

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

إهداءاتوشهادات:
•هيالأغنيةالتيتنسى،دائماً،أنتكبر
هيالتيتجعلالصحراءأصغر
وتجعلالقمرأكبر .

محموددرويش

* * * * *

•أنصوتهذهالفنانة هوظاهرةطبيعية،فمنذ٢٥سنة،وبعدماريانا أندرسون، لمتر الريوديجانيرو صوتاًكصوتهذهاللبنانية .

صحيفةبرازيلية

* * * * *

• إن صوت فيروز واحد من العشرين صوتاً الأولى في العالم في القرن العشرين.

ناقد انكليزي

* * * * *

• إن صوت فيروز أجمل صوت سمعته في حياتي ، وهو نسيج وِحدةٍ في الشرق والغرب.

مغنية الأوبرا الهنغارية آنا كورسك

* * * * *

•نرى في أغنيات فيروز فناً ملتزماً بالإنسان،بألم الإنسان ، بآمال الناس في حياة شريفة كريمة فاضلة حلوة.

فؤاد بدوي

* * * * *

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

* * * * *

فيروزياأسطورةالواقع ... وآيةالروعةفيالرائع
ياغبطةالأرواحفيسجعة ...تنزلتمنعالمشاسع
مجهولةالإيحاءمجهولةالأصداء ...لمتُنسبإلىواقع

بولسسلامه

* * * * *

• إنفيروز صوتغيرمحددبمقدرتهالفائقةلكلالألوانالغنائية،وسيتميزفيالمستقبلالقريببأنه أقدرصوتعلى غناءالألحانالحديثةفيالعالم .

حليمالرومي

* * * * *

• ماأشهىالحديثعنفيروز ... إناللسانالبشري،حتىالصدئمنه،يمسيفيروزياللونإذاما نطق باسمهذهالمنشدةالمسحورةالتيهيأكثركثيراًمنمطربة،وأقلقليلاًمنأسطورة ... أجل،هيمسحورة ... ترينها اليوم ،يازينة،فإذاهيوجهغريبالجمال،تبرزمنهعينانسوداوانكبيرتان،عميقتاالغور،حادتاالنظر،شديدتا التأثير،علىشعرخرنوبي مسدول،يخفيجزءاًمنبشرتهاويظهرجزءاًآخر،وكأنوجهكوكبدرييسبحفي الفضاء،تدهمهغيمةداكنةفيليلةخريفية ... هيطيفأكثرمماهيجسد ... هي نفسها لمتعدتعرفمن هي... ولكنناكلنا نعرف أنهانهادحداد...

جورجإبراهيمالخوري

* * * * *

• هذهسفيرتناإلىالنجوم .

سعيدعقل

* * * * *

• قصيدتي ،بصوتها ،اكتستحلّةًأخرىمنالشعر .

نزار قباني

* * * * *

• إنصوتفيروزتتمثّلفيهأربعةآلافسنةمنالحضارة .

صحيفةبرازيلية

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

* * * * *
مغردةالأرز،روحيالفداء ...لهذاالحنانوهذاالصفاء
أأنتمنالغيبأختالكواكب .. أم أنت منرائداتالفضاء
سموتِإلىفلكالنيرين ...وحلّقتِفيرحباتالسماء

صالحجودت

* * * * *

• صوتفيروزهوهذاالطفلالخالدالوديع،الذييثيرفيناالحنان،ويثيرفيناالإحساسبأنالدنيا كلهافجرجديد مليءبالتفاؤلالحلوالذيلايخلومنحزن . صوتفيروزهوالزهرةالتيشربتقطرات نقية منالماء،فخرجتإلىالدنيا ،ليسفيهاشيءمنالغرورولاالإدعاء،بلفيها هدوءوأناقة وحركةعلىأطرافالأصابع... لاتعرفالضجيجولاالضوضاء .

رجاء النقاش

* * * * *

• بعضالأصواتسفينة . بعضهاشاطئ . بعضهامنارة. وصوتفيروزهوالسفينةوالشاطئوالمنارة . هوالشعر والموسيقىوالصوت ،و .."الأكثر" منالشعروالموسيقىوالصوت. وحتىالموسيقىتغارمنه.

أنسي الحاج

* * * * *

• فيروزتخرجإلىالمسرح،وتحييالجمهورباحترامواختصارودونأنترفعالكلفةأو "تخش " قافيه ... وتبدأالغناء فوراً،وكلأغنياتهاليسلهاإلامقدماتموسيقيهلاتزيدعن نصف دقيقة . ومهماصفقلهاالجمهورفيوسط الأغنية،فإنهاتردعلىالتصفيقبانحناءةبسيطةوتمضيفيالغناء ... وعندماتنتهيالأغنية،تحييالجمهورأيضاً بأدبوتمضيفيالغناء،وعندماتعودثانية ، فإنهاتغنيماتكوناستعدتلهولاتقفلتسمعطلباتالناسأوتسألهم ماذايريدونأنيسمعوامنها . ولأنهاتحترمفنهافإنالجمهوريحترمها . ومنهنا،فإنأيخناقةلاولمتحدثبينهاوبينالجمهوركتلكالتيتحدثفيأكثرالحفلات بينالمطربينوالمطرباتوجمهورهم! لقدعودتفيروزجمهورهاعلىتقاليدجديدةفيالاستماع . واعتادالجمهورعلىهذهالتقاليدفصارلايصفقلهاإلافيالوقت المناسب. وصارتهيأقدرعلىالإجادةوالإبداع،وأخرجتالغناءالعربيفيإطارراقٍبعيداًعنالإسفافوالهبوط،وبعيداً أكثرعنأنيكونمجردإرضاءللنزوات . هذاهوالانقلاب الحقيقيالذيأحدثتهفيروز،أوالذيقدتحدثهحفلاتها .. فيمفاهيمالغناء . وفيالطريقةالتييقَدمبهاإلى الناس .

محمدبديعسربيه

* * * * *

• عندماأكتبعنفيروزأشعرأنني محمولإلىقلوبالناسالكثيرينالذينأحلم،ككاتب،بالوصولإليهم . وعندما أكتبعنفيروزأرىالموضوعيكتبنيعوضأنأكتبه،ويملأني إلىحدأضيعمعهفيخضممنالمعاني والصور والأفكار،لاأعودأعرفكيفأبدأولاأعودأرغبأنأنتهي . وغالباًماقيلعنكتاباتيعنفيروزأنفيها مبالغات،وأقسمبالله أنمايراهالبعضمبالغاتليستفيالواقع،غيرشحناتلفظيةصادقةولكنهاشحناتلفظية لاغيرلتغطيةفشليككاتبفيأنأعكسمايحملهلي،كإنسان ،ومايعنيهليومايفجرهفي،صوتيلهمويفجرثلاثة أشياءيحتاجعالمناإليها : الحنانوالإيمانوالحماسة. وكلماتقدمصوتهاكلمة،مقطعاً ، نغماً انفتح أمامنا أفق جديد... وكلغناءلهاهوسيطرةعلىالزمن،وغلبةعلىالوحشية،وفعلحب. وفيعصرنا المظلميشقلناصوتهاممرالضوءويعيدنا أنقياء . يجعلنا نسترد النقاءلنكتشف،بقوةالنقاءوحدها،كلمايجمعنا بالينابيعالأصلية،كلمايربطنابالخير،كلمايشدنا بعضاًإلىبعض ... ولايمكنتفسيرصوتهالأنه حقيقي . حقيقيحتى الخيال. إننا نقول عنه: "غيرمعقول،فوقالوصف "،لأنه حقيقي . أنه تارةيبدووديعاً ناعماً كفراشةوطوراًآمراًكملكةوعميقاً كبرق،لأنه حقيقي. إنه آسرومتجددلأنه حقيقي. وهوحقيقي لأنه نعمة . وأيشيءحقيقيغيرالنعمة.
إنسعادتيهيأنلاأعرفغيرأشخاصيحبونهذاالصوتكماأحبه،وأنيزدادعددهمكليوم . فليسمجديفقطأنني أعيشفيعصرفيروز،بلالمجدكله أنني منشعبها . لاوطنليغيرصوتها،لاأهلغيرشعبها،ولاشمسغيرقمرغنائهافي قلبي .

أنسي الحاج

* * * * *

• فيروز،الصوتالذييأتيكمنكلمكان،فتحتارأينتستقبلهفيك. الصوتالذيتنسىمعهأنك أنت كيلاتفوتكلحظةمماهو . الصوتالذيظلّينضحشعراًحتىباتتسيدته "شاعرةالصوت". إنه اليوم في عصرنا عنوانآخرللوطن. للأوطان،عادة،اسمواحد،أوربماعدةتعريفات. نحن نختصر ، نقول : " لبنان " . فيجيبالسامع: " يعنيوطنفيروز".

منكتاب "مهرجانات بعلبكالدولية" ١٩٩٨

* * * * *

• منذإطلالتهاالأولى،قبل نصف قرن ونيف ،جاءتمتوجة . إضافةإلىجمالصوتهاوموهبتهاالخارقة،هيظاهرةلا تتكرر: فصوتهامميز،وإطلاقةصوتهامميزة،وكلماجاءفيهذاالصوتمنخوارق،وماخلفهذاالصوتمن صقلوتجاربخضعلها،جعلمنهرمزاًمنرموزهذاالعصر،تأثربهالناسوحتىالشعراءفيلبنانوالعالمالعربي، لأنه لميكنمجردصوتوحسب.

منصور الرحباني

* * * * *

• صوتكيجعلنيأرفضأشياءكثيرة
أقبلأشياءأكثر
صوتكياسيدتيالأميرة
فيليلناقنديل
يجعلقلبالعالميسطعفيالظهيرة
يشدإزرعابرالسبيل
فيالليلةالمطيرة
صوتككالمائدةالمستديرة
يضمزراعيالحقولوالجنود
وصائديالقواربالصغيرة
صوتكياسيدتيالأميرة
يبعثفيجوانحيأمنيةأسيرة
أنأبصرالوجودأبيضاً
معطرالسريرة

كمال عمار

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

أختي وأنا بقلم جوزيف وديع حداد :

نهاد ( التي ستعرف فيما بعد بفيروز ) ولدت في بيروت، في بيت متواضع.
التحقت بمدرسة سان جوزيف للبنات . كان والدنا يعمل بكد كمنضد في مطبعة ليؤمن لنا المأوى المناسب ومن أجل تعليمنا .
بعد الحرب العالمية الثانية ، لم يعد قادراً على دفع الأقساط الباهظة للمدارس الخاصة ، لذلك التحقت بمدرسة حكومية . مرت على عائلتنا أوقات عصيبة لكن والدتنا ، ليزا البستاني ، فعلت المستحيل حتى نحافظ على كرامتنا بين بقية أقراننا . شجعتنا على الذهاب إلى الكنيسة كل يوم أحد ، أنشأتنا على محبة الآخرين ، "لا تحسدوا الآخرين ، اقتنعوا بما تملكونه ، ودائماً أحبوا بعضكم بعضاً". كانت تلك كلماتها اليومية لنا ، من يومنا الأول ، وحتى وفاتها في عام ١٩٦١ )عن ٤٥ سنة فقط (. مرحلة شبابنا كانت مليئة بالألم والفقر، لكننا نشأنا على الكرامة وعزة النفس.
لقد وهب الله أختي فضائل الصمت والاحتمال ، ومحبة الآخرين . دائماً كنت أعتبرها أكثر حكمة وأقوى مني . طبيعتها الحقيقية الطيبة كانت تتجلى في وقائع بسيطة لا أزال أذكرها . أثناء طفولتي كنت أخاف من العتمة ، وكان أبي واعياً لذلك ، كان يحاول مساعدتي بأن يضع برتقالة خلف البيت ويقول لأختي ولي "من يجلب البرتقالة سوف يحصل على مصروف أكثر يوم الأحد"
بدون أي تردد كانت نهاد تخرج لتحضر البرتقالة وتعطيني إياها ، دون علم والدي . لذلك كان بإمكاني الحصول على نقود أكثر .
بالطبع، هذا شجعني فيما بعد لأن أحضر البرتقالة بنفسي وأتغلب على خوفي من الظلام. لم تتوقف عن العناية بي ، حتى بعد أن كبرنا.
اعتدنا على الذهاب إلى ضيعتنا (دبية الشوف ( كل سنة ، لقضاء الصيف في بيت جدتنا )لجهة أمنا (. كنا نحب جدتنا كثيراً ، وكنا نستمتع بحكاياتها عن المكسيك وأميركا ، حيث أمضت بضعة سنوات من شبابها مع جدنا هناك . كانت أختي تحب جمع الحطب من الغابة خلال شهر أيلول /سبتمبر لاستخدامه في الشتاء ، وفي طريقها إلى الغابة كانت تغني بصوت عالٍ جداً ، مع أصداء
تصل الضيعة . عندها أدركنا أن أختي تمتلك صوتاً جميلاً ، في الحقيقة ، كانت تستمتع بالغناء ولم تكن ترفض طلباً . كانت تغني لساعات وساعات كأي هاوية.
عندما بلغت الرابعة عشرة من عمرها ، سألها مدير مدرستها أن تغني في حضور محمد فليفل ، أستاذ الموسيقا ، وأحد مؤسسي المعهد الموسيقي الوطني في لبنان ، والذي كان يبحث عن أصوات جديدة بهدف تأسيس فرقة كورال لبرنامج يتم إعداده من أجل مناسبة رسمية . أحب السيد فليفل صوتها ، وسألها إن كانت تريد الانضمام إلى فرقة المنشدين التابعة له . وافقت نهاد ، ولكن
كان يجب الحصول على موافقة والدنا. عندما غنت في ذلك اليوم، لم تكن تتخيل أنها استحقت مفتاح الشهرة والنجاح.
سررنا أنا وأمي عندما أخبرتنا أختي عن هذا الحدث ، لكن قررنا ألاّ نخبر والدي لأنه كان لدينا كل الثقة ، أنه بعقليته المحافظة ، سوف يرفض فكرة أن يرى أختي تغني للعامة . لذلك بدأت بمرافقتها إلى معهد فليفل لمدة أربع أو خمس سنين ، حيث تعلمت كيف
تغني وفق منهاج موسيقي . في نفس الوقت رتب لها السيد فليفل لأن تدرس في المعهد الموسيقي الوطني . كانت تلميذة لامعة جداً، ونجحت في اختبارات التخر ج . كان لدينا أنا وأمي انطباعاً بأن أبي لم يكن على دراية ببرنامج الدراسة ، وقررنا أن نفاجئه يوم التخرج ) ولو أنه ظهر لاحقاً ، أن أبي ربما كان يعلم ، ولكن كبرياءه كان يمنعه من الاعتراف بهذا علناً ، لئلا يكسر بخاطر ابنته
الموهوبة(.
في ذلك اليوم ، أخبرناه أننا تلقينا بطاقات دعوة لحضور حفلة ونريده أن يكون معنا . بعد جدال طويل ، وافق على الحضور . وصلنا هناك على الوقت ، وبعد أن أزيحت الستارة بوقت قصير ظهرت نهاد على خشبة المسرح . لقد كانت أكبر صدمة تلقاها في حياته أن يرى ابنته تقف باعتزاز ، لتغني تنويعات موسيقية وتتسلم شهادتها . نظرت إلى وجهه لأرى الدموع تنهمرعلى خديه . لقد
كان أسعد من في الحضور، لكن بدون أن يعترف بذلك .
لاحقاً، جاءها عرض عمل في الإذاعة اللبنانية ، لكن أبي أقام الدنيا وأقعدها ، لأنه أرادها أن تواصل دراستها في المدرسة العادية .
إلا أن خالي، الشقيق الأصغر لأمي، الذي كان يحبه أبي ويحترم رأيه، أقنعه بأن يتركها تقبل الوظيفة.
أعطى والدي موافقته شرط أن لا تذهب لوحدها ، وأن أرافقها دائماً . انضمت إلى الإذاعة اللبنانية بوصفها "مغنية ممتازة " في الجوقة وعملت بجهد كبير . في أحد الأيام ، دعا حليم الرومي ، الذي كان موسيقياً ومدير البرامج ، دعا نهاد وطلب منها أن تغني بشكل انفرادي . كما اقترح أن تغير اسمها إلى فيروز ، لأنه أسهل على اللفظ ، وأصبح فيروز اسمها الفني . أذكر أنها عندما غنت
لوحدها للمرة الأولى ، كانت خائفة قليلاً، كما كان يمكن أن أرى من غرفة التحكم . عندما أنهت أغنيتها الأولى ، هرع فريق العمل نحوها لتهنئتها ، وكنت أنا الشخص الوحيد الذي لم يقدر على الحراك إنشاً واحداً ، لقد ذهلت بما غنته . مع الوقت غنت أغان أكثر، وبدأت تصبح معروفة.
في ذلك الوقت كان الأخوان رحباني )عاصي ومنصور ( يأتيان إلى الإذاعة ليقدما برامجهما ، وهناك التقت فيروز وعاصي . بدأت بغناء أغانيهما ، وبدأ عدد المعجبين يزداد ، وفيروز أصبحت مشهورة . فقد طلبت البلدان المجاورة أغانيها ، حيث كنا نذهب مع عاصي ومنصور إلى دمشق ، سوريا ، كل أسبوع لتسجيل الأغاني . كنت ألازمها ليلاً نهار اً ، حتى تزوجت بعاصي في تموز /يوليو من عام ١٩٥٤ . بطبيعة الحال ، شعرت بالحزن العميق لغيابها ، لكن كونها حنونة ومشاعرها مرهفة ، كانت تهاتفني كل يوم تقريباً ، وهذا ما أبقى علاقتنا قوية جداً . فيروز أصبحت مطربة مشهورة جداً ، ومعبودة الملايين ، لكن بالنسبة لي فهي لا تزال نهاد ،أختي.
القليل جداً من الأشياء الكثيرة التي قيلت ، والقليل جداً من الأشياء التي كتبت عنها ، خاصة خلال السنوات القليلة الماضية ، هو صحيح، إذ لا أحد يعرف أختي إلا هي وأنا.

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

أهم المحطات في حياة وأعمال فيروز:

• ٢١ تشرين الثاني/نوفمبر عام ١٩٣٥ : ولدت نهاد حداد، التي أصبحت فيروز لاحقاً.
• كانون الأول/ديسمبر عام : ١٩٤٦ انضمت نهاد إلى المعهد الموسيقي تحت إشراف محمد فليفل .
• عام ١٩٤٩ : اختيرت نهاد كمغنية كورال في الإذاعة اللبنانية .
• عام ١٩٥٠ : غنت نهاد أولى أغانيها الخاصة "تركت قلبي وطاوعت حبك" من ألحان حليم الرومي.
• عام ١٩٥٠ : التقت فيروز بعاصي الرحباني للمرة الأولى. رتب للقاء: حليم الرومي.
• عام ١٩٥٢ : أغنية "عتاب" صنعت من فيروز مطربة كبيرة في العالم العربي.
• عام ١٩٥٥ : تزوج عاصي وفيروز في ٢٣ كانون الثاني/يناير.
• عام ١٩٥٥ : غنت فيروز غنائية ( راجعون) كهدية لفلسطين وشعبها.
• عام ١٩٥٦ : أنجبت فيروز بكرها "زياد" في أول يوم من السنة .
• عام ١٩٥٧ : أحيت فيروز أول حفلة لها، وقد كانت في دمشق حيث غنت قصيدة "بردى" من شعر بشارة الخوري .
• عام ١٩٥٧ : منحت وسام الاستحقاق اللبناني ، في عهد الرئيس كميل شمعون )وهو أرفع وسام سبق أن منح لفنان في لبنان )
• عام ١٩٥٨ : أنجبت فيروز ابنها الثاني: هالي.
• عام ١٩٦٠ : أنجبت فيروز ابنتها الأولى: ليال.
• عام ١٩٦٤ : حضر محمد عبد الوهاب حفلتها في الأرز، ليستمع إلى الأغنية التي لحنها لها "سكن الليل".
• عام ١٩٦٥ : أنجبت فيروز ابنتها الأصغر: ريما.
• عام ١٩٦٥ : صورت فيروز أول أفلامها "بياع الخواتم".
• عام ١٩٧٢ : فيروز تغني في قاعة )كارنيجي ) في نيويورك.

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

• عام ١٩٧٥ : صدرت في لبنان طوابع تذكارية عليها صورة فيروز.
• عام ١٩٧٩ : آخر حفلة جمعت فيروز وعاصي مع بعضهما )أولمبيا، باريس(.
• عام ١٩٧٩ : أصدرت أول ألبوم من ألحان زياد "وحدن".
• عام ١٩٨٧ : أحيت فيروز أكبر حفلة لها في منطقة الخليج العربي، وكانت في البحرين.
• عام ١٩٨٨ : أحيت فيروز أكبر حفلة سبق أن أقامها مطرب عربي في الخارج ، كانت في بيرسي - فرنسا . وكان مجموع الحضور ١٥٠٠٠ شخصاً.
• عام ١٩٩٧ : تلقت فيروز وسام الفنون للمرة الثانية من فرنسا.
• عادت فيروز إلى بعلبك في شهر آب /أغسطس من عام ١٩٩٨ ، بعد ٢٤ سنة من الغياب ، لثلاث ليالٍ ، وكانت عبارة عن مقاطع مختارة من أربع مسرحيات لها، بالاشتراك مع منصور والياس الرحباني .
• عام ١٩٩٩ : اختار الصليب الأحمر الدولي فيروز كسفيرة لتمثل العرب ، في العيد الخمسين لاتفاقية جنيف . حيث غنت "الأرض لكم" هناك عوضاً عن إلقاء كلمة .
• عام ١٩٩٩ : غنت فيروز في لاس فيغاس بحضور ١٥٠٠٠ شخص .
• عام ٢٠٠٠ : أحيت فيروز ثلاث ليالٍ في بيت الدين مع ابنها زياد، وصفت الليلة الثالثة بأنها ليلة من ليالي العمر.
• نيسان/أبريل من عام ٢٠٠٢ ، أحيت فيروز حفلة في دبي ، أهدتها إلى الفلسطينيين ، في ضوء الأحداث التي جرت في الضفة الغربية مؤخراً. خصص ريع الحفلة لتأسيس مركز في دبي، للأطفال الذين يعانون من التوحد .
• كانون الثاني / يناير من عام ٢٠٠8 ، أحيت فيروز ثمانية حفلات في دمشق ، عرضت فيها مسرحية صح النوم . وكانت قبل ذلك عرضت نفس المسرحية في عمان .

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

أوسمة وألقاب:
هذه بعض الأوسمة والألقاب التي منحت لفيروز.

• وسام الاستحقاق اللبناني، منح لها في عهد الرئيس كميل شمعون ) ١٩٥٧ (.
• وسام الأرز من رتبة فارس، منحها إياه الرئيس شارل الحلو )لبنان ١٩٦٢ (.
• وسام الشرف، منحها إياه الملك حسين )الأردن ١٩٦٣ (، وهو أول وسام سبق أن منحه الملك حسين، ملك الأردن .
• وسام الاستحقاق السوري )سوريا ١٩٦٧ (.
• لقب من رتبة ضابط )لبنان ١٩٧٠ (.
• الملك حسين يقدم لها الميدالية الذهبية لجلالته )الأردن ١٩٧٥ (.
• وسام الثقافة والفنون )وزارة الثقافة الفرنسية ١٩٨٨ (.
•وسام جوقة الشرف من رتبة فارس )الرئيس الفرنسي جاك شيراك ١٩٩٧ (.
• جائزة القدس )من قبل السلطة الوطنية الفلسطينية ١٩٩٧ (.
• جائزة العطاء المتميز من الدرجة الأولى )الأردن ١٩٩٨ ( آخر وسام منحه الملك حسين، ملك الأردن قبل رحيله.
• وسام الثقافة الرفيع )تونس ١٩٩٨ (.
• دكتوراه فخرية من الجامعة الأميركية في بيروت )لبنان ٢٠٠٣

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

لائحة الاسطوانات:

اسهار
الأغاني الخالدة
أغاني الميلادفي كنيسة سانت مارغرت
إلى عاصي
أنا وسهرانة
أندلسيات
أنشودة الزمان
بليل وشتي
تراتيل الميلاد
تغني زكي ناصيف
تغني فيلمون وهبي
الجمعة العظيمة ترانيم دينية
دبكات قسم ١
دبكات قسم ٢
راجعون
سفيرة العرب
سهرة حب
سهرة مع فيروز
شط اسكندرية
في الأولمبيا
في الرويال فستيفال هول
في بيت الدين ٢٠٠٠
فيروز
فيروز في أميريكا
فيروز والذكريات
القدس في البال
قصائد
كيفك أنت
لبنان الحقيقي جايي
المحبة
مش كاين هيك تكون
مشوار
معرفتي فيك
معكم
مهرجان دمشق الدولي ١٩٦٠
مهرجان دمشق الدولي ١٩٦٦
نخبة من أجمل أغاني فيروز
هموم الحب
وحدن
ولا كيف
يا ترى نسينا
يا رايح
يسعد صباحك

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

البرامج الموسيقية:

١٩٥٧ أيام الحصاد
١٩٥٩ المحاكمة
١٩٦١ البعلبكية
١٩٦٢ عودة العسكر
١٩٦٣ حصاد ورماح / الحكاية الكبيرة
~ الأسوارة
١٩٧٣ قصيدة حب

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

"المحاكمة":

المحاكمة هي ثاني ظهور لفيروز والأخوين رحباني في بعلبك عام ١٩٥٩ )الأول كان أيام الحصاد عام ١٩٥٧ (. وهي جزء من فصلين: الأول قدمه زكي ناصيف ، توفيق الباشا، ومحمد محسن ، الذين قدموا تنويعات غنائية بصوت وديع الصافي ونصري شمس الدين. كانت المحاكمة الفصل الآخر للعرض، حيث عرضت لخمس ليال.
لا توجد معلومات كافية عن هذا العرض المسرحي. ما هو مكتوب أدناه، كتبناه بعد سماع الأسطوانة. المحاكمة هي مجموعة أغاني، اسكتشات، ودبكات يربطها خيط رفيع لموضوع قصة.
المكان هو ضيعة ، كما هو متوقع ، تقوم مجموعة من المشاغبين بسرقة عنزة هيفا )فيروز ( انتقاماً منها لأنها تجعلهم يبكون عندما تغني بصوتها الجميل، ولأنها ترفض أن تتحدث معهم.
بعد أن بحثت عن عنزتها في كل مكان ولم تجدها ، اكتشف الأهالي الخدعة، وذهبوا ليعرضوا الأمر على أبو فارس )وديع الصافي ( من أجل أن يحكم بينهم . انقسم الأهالي إلى فئتين ، وقفت النساء إلى جانب هيفا ، والرجال كانوا مع السارقين . حدثت حالة مضحكة من المشاجرة وتبادل الكلام بين الفئتين ، إلى أن قال أبو فارس كلمته الفاصلة حيث عاقب كلا الطرفين . عقوبة هيفا
كانت أن تغني، وعقوبة الأهالي هي الدبكة والرقص على هذه الأغنية.
حدثت قصة طريفة أخرى رافقت هذا العرض ، ففي طريقه إلى بعلبك ، اشترى منصور عنزة ووضعها في صندوق أول سيارة يقتنيها. بقيت رائحة العنزة في السيارة كل الوقت ، ولم تجدِ معها محاولات التنظيف المستمرة . واضطر أخيراً لبيع السيارة التي كان يحبها كثيراً.
ماذا كان سيفعل أحدكم من أجل خاطر عنزة؟

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

"أيام الحصاد":

هو أول ظهور لفيروز في بعلبك عام ١٩٥٧ . عدا عن البرنامج الموجود أمامكم والذي أخذ من كتاب هنري زغيب "طريق النحل"، والقصة التي رواها منصو ر ، والتي سنأتي لاحقاً على ذكرها بالتفصيل ، لا نملك أية معلومات إضافية عن هذا العرض الموسيقي، حيث لم يتم تسجيله، وطبعاً هو غير متوفر في الأسواق .
القصة كما رواها منصور في مقابلة مع هنري زغيب : "دعينا للاجتماع بلجنة مهرجانات بعلبك في ربيع ١٩٥٧ . وكانت تلك المهرجانات حينئذٍ مقتصرة على عروض أجنبية )مسرح وباليه وأوبرا ( تقدمها فرق عالمية . في تلك السنة قررت السيدة زلفا شمعون أن تُدخل إلى المهرجانات ليالي لبنانية . اجتمعنا في مكتب حبيب أبو شهلا بسيدات اللجنة ، وكن غير واضحات التصور
لما يرغبن في تقديمه ، بل غير متحمسات لفكرة الليالي اللبنانية ، موقناتٍ بأنها ستكون أضعف شأناً من الليالي الأجنبية ذات الفرق العالمية. غير أنهن رضخن لفكرة السيدة الأولى، وحضرن الاجتماع.
بدأن بتحذيرنا من التطويل التطريبي العربي الذي "ينفر منه جمهورنا بعدما اعتاد الأعمال الأجنبية في بعلبك ". طمأناهن إلى أن التطويل ليس من مبادئنا الفنية ، وسألناهن أن ينتظرن مخططنا لتلك "الليالي" وألاّ يحكمن سلفاً عليها بنظرة فوقية مترفعة . سألننا :
"من سيغني في حفلتكم؟ " فقلنا لهن : "فيروز ". فصرخن استهجاناً : "أبداً . لا . ستغني وتطيل وتنوح وتروح تمزق المنديل في يدها". ففهمنا أنهن لا يعرفن فيروز ولا ما تغنيه فيروز.
ثم فرضن علينا ترتيباً أحضرنه سلفاً : عاصي ومنصور الرحباني للكتابة والتلحين ، توفيق الباشا لقيادة الأوركسترا ، محيي الدين سلام ومحمد شامل للإخراج والإشراف الفني . فاعتذرنا عن القبول بهذا التقسيم ، وقلنا لهن إن هذا الأمر يعنينا نحن ويتخطى إطارهن، وإن التنظيم نضعه نحن ونعرضه عليهن . وطلبنا مهلة لوضع الخطوط العريضة للسيناريو ثم نجتمع ثانية . وافقن على
مضض، وانتهى الاجتماع بنظرة متعالية منهن ترى أنها هي على صواب وكل ما عداها على خطأ.
أخذنا بضعة أيام ، ووضعنا برنامجاً منوعاً بعنوان "أيام الحصاد " يصل بعضه ببعض خيط جامع . عدنا إلى الاجتماع بالسيدات ، وفرض عاصي عليهن التنظيم التالي : فيروز للغناء ، صبري الشريف للإخراج . وقبل أن يهلعن من كثرة المصاريف أردف عاصي :" توقع فيروز عقداً بليرة لبنانية واحدة ، وصبري الشريف عقداً بالمبلغ نفسه ". ثم أردف : "محمد شامل ومحيي الدين سلام مسؤولان إداريان. توفيق الباشا قائد الأوركسترا . نزار ميقاتي معاون صبري الشريف في الإخراج . زكي ناصيف للمشاركة في التأليف والتلحين. مروان ووديعة جرار للرقص".
انتهى ذاك الاجتماع الثاني على أن يتم الاتصال بنا لاحقاً ، وبالفعل، بعد أيام استدعينا إلى القصر الجمهوري في القنطاري، واجتمعنا برئيس الجمهورية كميل شمعون الذي بادرنا بقوله : "وافقنا على حفلتكم . نفذوها. ونحن ننيشِنكم أو ننيشنكم " )الأولى: أي نعلق لكم نيشاناً، أي وساماً، والأخيرة: أي نقضي عليكم(.
في ليلة الافتتاح ، لم تكن واحدة من سيدات اللجنة تعرف ماذا سيدور في الحفلة. وكانت هذه منوعات شارك بها زكي ناصيف بمقطوعات منها "طلوا حبابنا طلوا " و "صبحنا بفجر العيد "، وقاد أوركستراها توفيق الباشا . وفي مستهل اللوحة الأولى عمد المخرج صبري الشريف إلى وضع فيروز على قاعدة عمود ، وسلّط عليها الأضواء من أسفل العمود ومن زوايا مختلفة . فظهرت
للجمهور كأنها طائرة في الهواء ، فيما تغني "لبنان يا أخضر حلو ع تلال ". كان المشهد الأول صاعقاً على الجمهور الذي اشتعل له تصفيقاً في موجة كانت بين التأثر والبكاء والغبطة.
قدمنا الحفلة كما المقرر لليلتين فقط )كل ليلة نحو خمسة آلاف مشاهد (. في اليوم التالي، صدرت الصحافة بتعليقات مشرفة ، وركزت على ضرورة تكرار هذه الليالي اللبنانية في مهرجانات بعلبك.

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

"أيام الحصاد":

هو أول ظهور لفيروز في بعلبك عام ١٩٥٧ . عدا عن البرنامج الموجود أمامكم والذي أخذ من كتاب هنري زغيب "طريق النحل"، والقصة التي رواها منصو ر ، والتي سنأتي لاحقاً على ذكرها بالتفصيل ، لا نملك أية معلومات إضافية عن هذا العرض الموسيقي، حيث لم يتم تسجيله، وطبعاً هو غير متوفر في الأسواق .
القصة كما رواها منصور في مقابلة مع هنري زغيب : "دعينا للاجتماع بلجنة مهرجانات بعلبك في ربيع ١٩٥٧ . وكانت تلك المهرجانات حينئذٍ مقتصرة على عروض أجنبية )مسرح وباليه وأوبرا ( تقدمها فرق عالمية . في تلك السنة قررت السيدة زلفا شمعون أن تُدخل إلى المهرجانات ليالي لبنانية . اجتمعنا في مكتب حبيب أبو شهلا بسيدات اللجنة ، وكن غير واضحات التصور
لما يرغبن في تقديمه ، بل غير متحمسات لفكرة الليالي اللبنانية ، موقناتٍ بأنها ستكون أضعف شأناً من الليالي الأجنبية ذات الفرق العالمية. غير أنهن رضخن لفكرة السيدة الأولى، وحضرن الاجتماع.
بدأن بتحذيرنا من التطويل التطريبي العربي الذي "ينفر منه جمهورنا بعدما اعتاد الأعمال الأجنبية في بعلبك ". طمأناهن إلى أن التطويل ليس من مبادئنا الفنية ، وسألناهن أن ينتظرن مخططنا لتلك "الليالي" وألاّ يحكمن سلفاً عليها بنظرة فوقية مترفعة . سألننا :
"من سيغني في حفلتكم؟ " فقلنا لهن : "فيروز ". فصرخن استهجاناً : "أبداً . لا . ستغني وتطيل وتنوح وتروح تمزق المنديل في يدها". ففهمنا أنهن لا يعرفن فيروز ولا ما تغنيه فيروز.
ثم فرضن علينا ترتيباً أحضرنه سلفاً : عاصي ومنصور الرحباني للكتابة والتلحين ، توفيق الباشا لقيادة الأوركسترا ، محيي الدين سلام ومحمد شامل للإخراج والإشراف الفني . فاعتذرنا عن القبول بهذا التقسيم ، وقلنا لهن إن هذا الأمر يعنينا نحن ويتخطى إطارهن، وإن التنظيم نضعه نحن ونعرضه عليهن . وطلبنا مهلة لوضع الخطوط العريضة للسيناريو ثم نجتمع ثانية . وافقن على
مضض، وانتهى الاجتماع بنظرة متعالية منهن ترى أنها هي على صواب وكل ما عداها على خطأ.
أخذنا بضعة أيام ، ووضعنا برنامجاً منوعاً بعنوان "أيام الحصاد " يصل بعضه ببعض خيط جامع . عدنا إلى الاجتماع بالسيدات ، وفرض عاصي عليهن التنظيم التالي : فيروز للغناء ، صبري الشريف للإخراج . وقبل أن يهلعن من كثرة المصاريف أردف عاصي :" توقع فيروز عقداً بليرة لبنانية واحدة ، وصبري الشريف عقداً بالمبلغ نفسه ". ثم أردف : "محمد شامل ومحيي الدين سلام مسؤولان إداريان. توفيق الباشا قائد الأوركسترا . نزار ميقاتي معاون صبري الشريف في الإخراج . زكي ناصيف للمشاركة في التأليف والتلحين. مروان ووديعة جرار للرقص".
انتهى ذاك الاجتماع الثاني على أن يتم الاتصال بنا لاحقاً ، وبالفعل، بعد أيام استدعينا إلى القصر الجمهوري في القنطاري، واجتمعنا برئيس الجمهورية كميل شمعون الذي بادرنا بقوله : "وافقنا على حفلتكم . نفذوها. ونحن ننيشِنكم أو ننيشنكم " )الأولى: أي نعلق لكم نيشاناً، أي وساماً، والأخيرة: أي نقضي عليكم(.
في ليلة الافتتاح ، لم تكن واحدة من سيدات اللجنة تعرف ماذا سيدور في الحفلة. وكانت هذه منوعات شارك بها زكي ناصيف بمقطوعات منها "طلوا حبابنا طلوا " و "صبحنا بفجر العيد "، وقاد أوركستراها توفيق الباشا . وفي مستهل اللوحة الأولى عمد المخرج صبري الشريف إلى وضع فيروز على قاعدة عمود ، وسلّط عليها الأضواء من أسفل العمود ومن زوايا مختلفة . فظهرت
للجمهور كأنها طائرة في الهواء ، فيما تغني "لبنان يا أخضر حلو ع تلال ". كان المشهد الأول صاعقاً على الجمهور الذي اشتعل له تصفيقاً في موجة كانت بين التأثر والبكاء والغبطة.
قدمنا الحفلة كما المقرر لليلتين فقط )كل ليلة نحو خمسة آلاف مشاهد (. في اليوم التالي، صدرت الصحافة بتعليقات مشرفة ، وركزت على ضرورة تكرار هذه الليالي اللبنانية في مهرجانات بعلبك.

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

"عودة العسكر":

قدمت هذه المغناة على مسرح سينما كابيتول في بيروت عام ١٩٦٢ ، بعد أن قدمت مسرحية "جسر القمر " في كل من بعلبك ودمشق.
إنها صرخة من الأعماق لعزة الجيش اللبناني ، ودعوة للذود عن حمى الوطن . لا تزال تبث في الإذاعات إما كاملة أو أجزاء منها ، لشحن الروح الوطنية في النفوس.
القصة بسيطة ، تبدأ بمجموعة من الصبايا اللواتي يغزلن شلحات من الحرير كهدايا للجنود اللذين يدافعون عن لبنان في المعركة ، بانتظار عودتهم. واحدة منهن كانت نجلا، التي تنتظر حبيبها سالم، نجلا كانت تتوجس بأن سالم ليس بخير.
عاد الجنود من المعركة بعد أن حققوا النصر، وقدمن الصبايا لهم هداياهم، باستثناء قائدهم سالم، الذي استشهد في المعركة.
غنت فيروز لها "لا تخافي سالم غفيان مش بردان " من أجل مواساتها ، تستمر المغناة لتنتهي بمجموعة من الأغاني التي تعبر عن حب لبنان، وتعلي شأن مجده.

"حصاد ورماح، والحكاية الكبيرة":

قدمت هاتان المغناتان في الأردن عام ١٩٦٣ ، ولسبب مجهول لم يتم نشرهما ، مع العلم أنهما تعدان من أفضل الأعمال التي سبق أن كتبها ولحنها الأخوين رحباني، الغناء فيهما لفيروز أيضاً.
نأمل أن يتم التسويق لهما تجارياً يوماً ما، من أجل جميع المحبين للفن الرحباني.

"حكاية الإسوارة ":

حكاية الإسوارة هي عرض تليفزيوني وليس مسرحي، ولحسن الحظ متوفرة على أقراص، وأشرطة فيديو.
القصة بسيطة كالعادة، والمكان هو ريفي. تمتلك الفتاة عليا )فيروز( صوتاً مؤثراً غير عادي، وقلباً كبيراً.
في إحدى المرات كانت عليا تغني لنفسها ، عندما مرت بها سيدة عجوز ، حيث فتنت بصوتها . لاحظت عليا أن العجوز تحمل سلة ثقيلة ، فأصرت على مساعدتها بحمل السلة إلى بيتها . بالمقابل أهدت العجوز عليا إسوارة كانت تخبئها منذ زمن ، وطلبت منها أن تعود في اليوم التالي، وهكذا تستطيع الاستمتاع بصوتها من جديد.
بعودتها إلى الضيعة ، لاحظ الناس إسوارة عليا الجديدة ، وعندما سألوها عنها ، فضلت عليا أن تبقي الحكاية لنفسها ، وقالت أنها أحضرت الإسوارة من "كرم العلالي ". وبالطبع ، بدأت سلسلة من الإشاعات والتخمينات عن عليا ، قرر الأهالي في النهاية أن الإسوارة هي هدية خطبة لعليا من أحد الغرباء.
ولكي يشفوا غليلهم ، قرروا التحقق من القصة بأنفسهم ، واختير سبع "فليمون وهبة " ليتجسس عليها ، وليعرف من يكون هذا الغريب. وكان سبع مجهزاً بمنظار مقرب ، جاءه هدية من خاله المقيم في أميركا ، حيث أخذ على عاتقه مهمة المراقبة ، وبدأ بابتداع المزيد من الإشاعات، بطريقته
في اليوم التالي ، لحق أهالي الضيعة عليا إلى بيت العجوز ، بقيادة سبع طبعاً . أحضرت عليا للعجوز تيناً وزبيباً ، وغنت لها "بيتك يا ستي الختيارة " . أصبحت عليا والعجوز صديقتان ، قالت لها العجوز ، أن هذه الإسوارة قد لا تكون مصنوعة من الذهب ، لكنها انتقلت من يد ليد عبر أجيال وأجيال، لتصل إلى يد عليا.
أثناء الحديث، يسمع صوت زوج العجوز المتوفى، الذي يستغرق في الذكريات الجميلة مع زوجته، والأوقات التي أمضياها سوية.
عندما علمت العجوز أن سبع ورفاقه كانوا يتلصصون عليهما، دعتهم إلى البيت، واستمروا جميعهم بالغناء.

"قصيدة حب":

جمعت قصيدة حب فيروز ووديع الصافي من جديد على المسرح ، بعد أربعة عشر عاماً من آخر عرض مشترك لهما "المحاكمة "
عام ١٩٥٩ . قدمت على أدراج بعلبك مع فريق ضخم ضم : فيروز ، وديع الصافي ، نصري شمس الدين ، فليمون وهبة ، هدى ،جوزيف ناصيف، وليم حسواني، مروان محفوظ، نوال الكك، جورجيت صايغ، وزينة.
يتضمن البرنامج عروضاً مختلفة: أغان، اسكتشات، رقصات ودبكات، وتم إصداره في قرص مزدوج

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

"عودة العسكر":

قدمت هذه المغناة على مسرح سينما كابيتول في بيروت عام ١٩٦٢ ، بعد أن قدمت مسرحية "جسر القمر " في كل من بعلبك ودمشق.
إنها صرخة من الأعماق لعزة الجيش اللبناني ، ودعوة للذود عن حمى الوطن . لا تزال تبث في الإذاعات إما كاملة أو أجزاء منها ، لشحن الروح الوطنية في النفوس.
القصة بسيطة ، تبدأ بمجموعة من الصبايا اللواتي يغزلن شلحات من الحرير كهدايا للجنود اللذين يدافعون عن لبنان في المعركة ، بانتظار عودتهم. واحدة منهن كانت نجلا، التي تنتظر حبيبها سالم، نجلا كانت تتوجس بأن سالم ليس بخير.
عاد الجنود من المعركة بعد أن حققوا النصر، وقدمن الصبايا لهم هداياهم، باستثناء قائدهم سالم، الذي استشهد في المعركة.
غنت فيروز لها "لا تخافي سالم غفيان مش بردان " من أجل مواساتها ، تستمر المغناة لتنتهي بمجموعة من الأغاني التي تعبر عن حب لبنان، وتعلي شأن مجده.

"حصاد ورماح، والحكاية الكبيرة":

قدمت هاتان المغناتان في الأردن عام ١٩٦٣ ، ولسبب مجهول لم يتم نشرهما ، مع العلم أنهما تعدان من أفضل الأعمال التي سبق أن كتبها ولحنها الأخوين رحباني، الغناء فيهما لفيروز أيضاً.
نأمل أن يتم التسويق لهما تجارياً يوماً ما، من أجل جميع المحبين للفن الرحباني.

"حكاية الإسوارة ":

حكاية الإسوارة هي عرض تليفزيوني وليس مسرحي، ولحسن الحظ متوفرة على أقراص، وأشرطة فيديو.
القصة بسيطة كالعادة، والمكان هو ريفي. تمتلك الفتاة عليا )فيروز( صوتاً مؤثراً غير عادي، وقلباً كبيراً.
في إحدى المرات كانت عليا تغني لنفسها ، عندما مرت بها سيدة عجوز ، حيث فتنت بصوتها . لاحظت عليا أن العجوز تحمل سلة ثقيلة ، فأصرت على مساعدتها بحمل السلة إلى بيتها . بالمقابل أهدت العجوز عليا إسوارة كانت تخبئها منذ زمن ، وطلبت منها أن تعود في اليوم التالي، وهكذا تستطيع الاستمتاع بصوتها من جديد.
بعودتها إلى الضيعة ، لاحظ الناس إسوارة عليا الجديدة ، وعندما سألوها عنها ، فضلت عليا أن تبقي الحكاية لنفسها ، وقالت أنها أحضرت الإسوارة من "كرم العلالي ". وبالطبع ، بدأت سلسلة من الإشاعات والتخمينات عن عليا ، قرر الأهالي في النهاية أن الإسوارة هي هدية خطبة لعليا من أحد الغرباء.
ولكي يشفوا غليلهم ، قرروا التحقق من القصة بأنفسهم ، واختير سبع "فليمون وهبة " ليتجسس عليها ، وليعرف من يكون هذا الغريب. وكان سبع مجهزاً بمنظار مقرب ، جاءه هدية من خاله المقيم في أميركا ، حيث أخذ على عاتقه مهمة المراقبة ، وبدأ بابتداع المزيد من الإشاعات، بطريقته
في اليوم التالي ، لحق أهالي الضيعة عليا إلى بيت العجوز ، بقيادة سبع طبعاً . أحضرت عليا للعجوز تيناً وزبيباً ، وغنت لها "بيتك يا ستي الختيارة " . أصبحت عليا والعجوز صديقتان ، قالت لها العجوز ، أن هذه الإسوارة قد لا تكون مصنوعة من الذهب ، لكنها انتقلت من يد ليد عبر أجيال وأجيال، لتصل إلى يد عليا.
أثناء الحديث، يسمع صوت زوج العجوز المتوفى، الذي يستغرق في الذكريات الجميلة مع زوجته، والأوقات التي أمضياها سوية.
عندما علمت العجوز أن سبع ورفاقه كانوا يتلصصون عليهما، دعتهم إلى البيت، واستمروا جميعهم بالغناء.

"قصيدة حب":

جمعت قصيدة حب فيروز ووديع الصافي من جديد على المسرح ، بعد أربعة عشر عاماً من آخر عرض مشترك لهما "المحاكمة "
عام ١٩٥٩ . قدمت على أدراج بعلبك مع فريق ضخم ضم : فيروز ، وديع الصافي ، نصري شمس الدين ، فليمون وهبة ، هدى ،جوزيف ناصيف، وليم حسواني، مروان محفوظ، نوال الكك، جورجيت صايغ، وزينة.
يتضمن البرنامج عروضاً مختلفة: أغان، اسكتشات، رقصات ودبكات، وتم إصداره في قرص مزدوج

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

المسرحيات:
١٩٦٢ جسر القمر
١٩٦٣ الليل والقنديل
١٩٦٤ بياع الخواتم
١٩٦٦ أيام فخر الدين
١٩٦٧ هالة والملك
١٩٦٨ الشخص
١٩٦٩ جبال الصوان
١٩٧٠ يعيش يعيش
١٩٧١ صح النوم
١٩٧٢ ناس من ورق
١٩٧٢ ناطورة المفاتيح
١٩٧٣ المحطّة
١٩٧٤ لولو
١٩٧٥ ميس الريم
١٩٧٧ - ١٩٧٨ بترا

[Hani]

رد: ياسمين الشام فيروز

الأفلام:
السنة اسم الفيلم
١٩٦٥ بياع الخواتم
١٩٦٦ سفر برلك
١٩٦٧ بنت الحارس