قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 سنة

[Hani]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

نصير شمة: يجب حل المشكلة بعيدا عن الشو الإعلامي
غياب النجوم المصريين عن الوقفة التضامنية مع فيروز

إيلاف من القاهرة

gmt 4:05:00 2010 الثلائاء 27 يوليو


غاب عدد كبير من النجوم الذين توقع حضورهم أمس من أجل المشاركة في الوقفة التضامنية التي تم تنظيمها في ساقية الصاوي للوقوف بجانب الفنانة فيروز.

منة حسام وأحمد عدلي من القاهرة: في مفاجأة غير متوقعة غاب عدد كبير من الفنانين والمثقفين عن حضور الوقفة التي تم تنظيمها في ساقية الصاوي مساء أمس للتضامن مع الفنانة فيروز في الوقت الذي شهدت فيه حضور مكثف من قبل وسائل الإعلام.

ولم يحضر الوقفة التي دعا إليها عدد من المثقفين سوي الفنان نصير شمة ورئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة د.أحمد مجاهد والإعلامية بثينة كامل والشاعرة السورية لينا الطيبي وعدد من الشعراء والفيروزيين .

ومن ناحيته، أكد الفنان العراقي نصير شمة لـ"إيلاف" أن الوقفة التضامنية ليست ضد الرحبانة، بل أنها تأتي لدعوة الأطراف المتخاصمة إلى حل هذه الخلافات بشكل ودي لا يؤثر على عطائهم الفني المستمر والذي يمتع مختلف الشعوب العربية، معتبرا أن أي خلاف لابد من فضه بعيدا عن "الشو الإعلامي".

كما أشار إليى أن السيدة فيروز لم يخرج منها أي إساءة لأي شخص مهما كان، معربا عن أمله في أن ينجح الأصدقاء المشتركين في إيجاد حل يرضي الطرفين دون أن يجور على أي منهما، ومشددا علىاحترام كافة الأحكام الصادرة من قبل القضاء اللبناني.

من جهتها، قالت الإعلامية بثينة كامل إن تلك الوقفة تعبر عن الإحباط الذي أصاب العالم العربي نتيجة هذه المشكلة التي قد تؤدي إلى حرمان السيدة فيروز من الغناء، معربة عن أسفها من قلة عدد الحضور الذي لا يتناسب مع أهمية الحدث وقيمته.

وأوضحت بثينة أنه بخلاف الحقوق الفكرية هناك حقوق روحية علينا الاهتمام بار ساءها، مما يتفق مع المطلب الذي يعتبر أغاني الرحبانية وفيروز تراث لبناني وليس إرث خاص بأحد الأطراف.

ومن ناحية أخرى، قال المهندس محمد عبد المنعم الصاوي إن استضافة الساقية لهذا الحدث أمر طبيعي لما تتمتع به السيدة فيروز من محبة ليس في قلوب المصريين فحسب ولكن في قلوب كل العرب لافتا إلى أنه وافق على استضافة الحدث دون تردد.

وأشار إلى أن هذه الوقفة بمثابة دعوة لإنهاء الخلاف بشكل ودي بعيدا عن القضاء وبحلول ترضي جميع الأطراف مؤكدا علي أنها وسيلة للتعبير عن الحب الذي يكنه المصريون إلي السيدة العظيمة فيروز والعائلة الرحبانية.

اما الصحافي وائل السمري الذي تبنى الدعوة إلى تلك الوقفة، فشدد على أن هذه الوقفة تضامنية وليست وقفة احتجاجية، كما عن إنشاء جمعية عالمية لمحبي فيروز من اجل الحفاظ على التراث الفيروزي، وقد بدأت بالفعل إحدى المنظمات الثقافية في إشهارها بهدف تسديد حقوق الورثة وشراء حقوق الأعمال المختلف عليها كلها لتكون إرثا فنيا لكل الأجيال العربية.

الجدير بالذكر أن الوقفة التضامنية تضمنت فقرات فنية مهداه إلى "جارة القمر" ومنها أغنية "بنحبك" التي قدمتها فرقة الفصول الأربعة وألفها الفنان السوري بحر غازي، كما شهدت مشاركة لطفل تونسي يدعى محمد طه، إذ عزف عدد من المقطوعات الموسيقية الفيروزية التي كانت سببا في فوزه بعدد من الجوائز من مهرجانات فنية مختلفة.

[Hani]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

جوليا بطرس وإلهام شاهين في التظاهرة تضامناً مع السيدة فيروز

كمال طنوس - بيروت

فيروز التي طبعت فينا صوت البراءة وعنوان السلام.. فيروز صوت البشارة في زمن الرداءة.. فيروز التي ترغب ان تضمها لانها تيقظ فيك كل ضمير.. فيروز لا تأكل حق أحد.. صوتها الملائكي يسمعك قبل ان تسمعه .. صوتها النور المفتوح ككف ووجهها محجب بكل معاني الرجاء. هي العروس التي لا عروس لها.. هكذا هي فيروز بعيون عشاقها ومحبيها قد يتقبلون اي سقوط الا ان تمس فيروز فهي النقاء الباقي في كبريائنا وهي الايمان الباقي بوطننا .

"انا عصفورة الشمس انا زهرة الحرية ...." يصدح صوتها من بوابة المتحف الى مطالع الاشرفية وازقة منطقة بدارو . صوت فيروز الساطع اكثر من حر تموز يبلل بالندى والعرق جبين كل العشاق والادباء والصحافيين والاعلاميين والفنانين الذين حضروا الى المتحف الوطني متكئين على ادراج الزمن، لان صاحبة الزمن والتاريخ التي القت ارثها علينا ممنوعة من غناء فنها.

الساعة الثالثة والنصف من عشية يوم الاثنين في 26 تموز 2010ارتفعت الصرخة اكثر باتجاه من يريد ان يكم صاحبة الصوت لان هناك ارث واقف ولان "الكومبارس نهاد حداد "كما طاب للرحابنة الجدد ان يسمونها قد اخذت مستحقاتها ولا يحق لها ان تغني الا اذا سددت فواتيرها المستجدة .هكذا وصفها البيان الذي اتى من الثلاثي الرحباني مروان وغدي واوسامة .متناسين ان فيروز لم تعد الا ملك ناسها وارضها .الم يقل عنها انسي الحاج انها اهم من الحرية .فهي لبنان وهي فردوسنا الضائع .

هذه الفيروز التي وصفها سعيد عقل بانها تلويحة المجد وشمخة الجبين. هي السماء ان نسيت لبنان يقول الشاعر جورج شحادة فصوت فيروز يذكرنا بهذا الوطن الحبيب.

اعمدة المتحف الوطني وادراجه وجدرانه نظفت من الغبار بالبسة الذين اتوا ليقولوا بصمت وبصورة واحدة لفيروز غطت اعمدة المتحف العتيق ف"لولو "التي تعاني من ظلم الجائرين تعود في هيئة عشاقها الذين يريدون كشف الفساد في الفن وارث الوطن.

الاعلام هنا كثير والمثقفون اكثر ,فوجه لبنان الفيروزي يغيب وراء مرافعات وبيانات لم يفهم منها سوى المال وان تلطت بالقانون .المال سيد الحجة في الحرب التي اعلنت ضد فيروز .اعلنت بصمت لم نعرف بدايتها حتى الان لان السيدة صامتة وهي التي تعرف كيف تضم يديها وشفاهها كالمصلين والمترفعين .لكن للحب قوانينه وللعشاق قوانينيهم ايضا هكذا قال زياد برجي الفنان اللبناني الذي طالب بسن قانون يحمي ويرفع رموز لبنان من المس بهم كفيروز ووديع وملحم بركات.ومن له مستحقات مع فيروز لياتي وياخذها من كل الشعب اللبناني ونحن حاضرون للتسديد لكن فيروز لا احد يقترب منها او يطالبها بشيء لانها ايقونة الفن اللبناني .

امام المتحف ضجة اعلامية وصوت صادح وكلمة عالقة في الحلق للتي اشبعت الروح من الجوع وعلمت البصيرة مدارك الصدق .السيدة حاضرة بروحها وفنها ووجدانها ,هكذا صرخت صاحبة الثوب الازرق من ال حيدر: لبنان يا جماعة هو فيروز وليس منتجع للكباريات .كان من المفترض ان تمتلىء الساحات بالناس وان تغص الشوراع باسمها ,ماذا يبقى لنا لو فيروز قمعت الا يعرفوا ان فيروز في لبنان باهمية عبد الناصر في مصر .يباركها جورج ويقول من قال ان فيروز تخصهم فيروز لنا قبل ان نولد سمعت صوتها وانا في احشاء امي .من ينتزعها مني ساصرخ في وجهه حتى الموت .يطالبون بالمال ما هذه السخافة الا يدركون ان فيروز اهم من المال الا يعرفون ان صوتها لا يثمن .وانها من اهم القيم التي ربينا عليها وستبقى هي بوصلة الرشد عندنا.

في هذا الاعتصام العفوي كان الحشد الجماهيري ضيق ,لكن الحشد الثقافي والاعلامي كان مذهلا.عبده وازن من جريدة الحياة كان اول الحاضرين هو الحاضر الاول في الكتابة عن هذه القضية التي استفزته وكتب عنها لان ما يحدث لا يدخل في عقل وهناك حقيقة يجب ان تعرف كما قال. نضال الاحمدية افترشت الارض هنا وهي التي فرشت النبرة العالية وانضمت مع الفيروزيون حول كلمة ارادتها بوقا في وجه من يمس ملكة" بترا "وطالبت بالسجن لهؤلاء الذين يمسون بها .وعذرت الفنانين الذين لم يحضروا بانهم سيتضايقون في هذا الحر ويخرب مكياجهم.

الهام شاهين النجمة المصرية حضرت خصيصا من مصر الى بيروت من اجل المشاركة في هذا الاعتصام تعبيرا عن حب فيروز فهي التي ترى في صوتها مجد لبنان وكل العرب ,وبانها درة الشرق ولا يجوز الا ان نرفعها مصباحا فوق ايامنا فمصباح فيروز لا يطفأ.

الممثلة رولا حمادة استهجنت واستغربت كيف تمنع فيروز من الغناء التي وصلت الى قلوبنا قبل ان نولد .فلا لبنان ولا فن ولا ما يحزنون بدون فيروزنا.ولم تشأ رولا حمادة ان توجه اي كلمة الى اصحاب النزاع لان فيروز فوق النزاعات وفوق المال وفوق المادة.بسام براك وجورج صليبا الاعلاميين في مجال السياسة اعتبرا ان حب فيروز فوق الحرب والتناتش فهي حفرت حبها في القلوب وباتت منسية في الداخل وموشومة في اعماقنا ووجداننا معتبرا براك ان النزاعات العائلية قد تحل وتعالج ولكن فيروز دوما في منأى عن كل ذلك لانها ارفع من كل ذلك.

حضور جوليا بطرس كان نوعياً لان الفنانون اللبنانيون الذين حضروا لم يكونوا كثرة اذا استثنينا منهم رولا سعد وزياد برجي وبعض الممثلين من بينهم كلوديا مرشليان كاتبة التاريخ والدراما والقصص الاجتماعية رفعت لوحة كبيرة لفيروز ورفعت صوتها حتى اصبح بعلو جبال الصوان.تقول هواء فيروز لا يخنق وطن فيروز لا يسحق والاغبياء وحدهم يظنون ان الانتصار على فيروز ممكنا .فصوتها راية مرفوعة في وجداننا وثقافتنا .

ريما الرحباني ابنة السيدة فيروز حضرت متاخرة قليلا عن الموعد المحدد .اتت متأبطة الصمت المطبق .بلعت بريقها مرات عديدة امام الصحافة .وكانها بصمتها تمد جسور والدتها نحو الكلام البليغ والموقف الرفيع .قالت ريما انا اتية لاستمع الى اغاني فيروز بينكم وبدعوة من الفيروزيين .انا هنا لاقف بينكم وليس الوقت للكلام وعند سؤالها عن زياد قالت انه بخير وبصحة جيدة وعمله الجديد سيعلن عنه في حينه.ارجوكم قالتها بخفر لا اريد التحدث باي شيء ولا اريد انتزاع اي كلام مني .

هذا الاعتصام الذي اتى كاستنفار اول بعد ان استنفرت الصحافة اللبنانية والعربية باتجاه كل من يمس فيروز .وكما قالت جوليا بطرس فيروز لا توقف عن الغناء ولا احد يستطيع ذلك ولم تقبل ان توجه اي كلمة الى الرحابنة الثلاثة لان ما يهمها هو فيروز وحسب فهي التي تعنينا وما دونها لا تعليق عليه.

ما لا يعرفه الثلاثي الرحباني بان صوت فيروز هو الحنين واسكات الحنين مؤلم .ومن يختنق بحنينه قد يشعل نارا غير مكترسا بالقوانين.عندما يعرف الثلاثي ان اي صوت هو ناقص امام صوتها .وان اي مكان يشع منه هذا الصوت يصبح وطنا سيعرفون انهم خنقوا الوطن في كازينو لبنان وما زالوا يخنقونه وهذه الفعلة لن يغفرها لهم الزمن .

[Hani]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

[Hani]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

[Hani]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

يُقال أحياناً : "فيروز !! نعرف ، نعرف" ... ماذا نعرف ؟ تقريباً لا شيء , لنسمع صوتها جيّداً ولننظر إليها بعيون نقيّة , عندئذٍ نعرف أنها في كل مرة تبدأ الآن , فهي في كل مرة نضرة كرنّة الثلج في الكأس , ومع هذا فما تخبئه هو أغنى مما أباحته , ليتني أستطيع أن ألمس صوتها , أن أحاصره و ألتقطه كعصفور ، كأيقونة , أن أكتنفه و أشربه و أكونه , أن أصير هو , أن لا يعود يحبس أنفاسي كلّما سمعته وكلّما تذكرته و كلّما نسيته , ليتني أستطيع أن أضمّه على صدري فيصبح لي و أرى أسراره ، و لا يعود ممكناً إنتزاعه مني و لا بالموت , أن ما يحدث لي تجاه صوتها ليس فعل السحر , أنه اجتياح , إنه فعل الإتحاد التام , عندما أسمعها أصبح إنساناً ناقصاً صوته , أصبح بصوتها , إنها الجمال الذي ضاع منذ الخليقة , وعندما تسكت فبوحشية يصير المسرح تحت سكوتها مقاطعة تتنفس الحنين إليها ، ثم تصرخ عطشى إلى كلام فيروز , كم سكوتها مؤلم !! إنه يأخذ الأسرار التي إن لم تقلها لنا تختنق , هل هي تفرح بعذابنا أمام سكوتها ؟ وها هي تقطع الصمت , ها هو وجودها يغضب كالضوء ، يموج كالبجع الأبيض ، يرقّ كنداء العينين , وتبكي و تضحك بلا بكاء و لا ضحك ، و تملأ الدنيا بقليل منها ، لأن القليل منها أكثر من السعادة.

كتب الشاعر "أنسى الحاج" هذا النص فى مناسبة تقديم فيروز مسرحيتها الغنائية "يعيش ! يعيش !" في 15 شباط 1970 على مسرح قصر البيكاديللي.

[Hani]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

مروان الرحباني: تحملنا ما لم يتحمله ايّوب..والمقربون من فيروز متهمون

01 آب 2010
في مقابلة مع مجلة "5 الحواس" الاماراتية قال المخرج مروان الرحباني ان الازمة بينهم كورثة لمنصور وبين فيروز لن تنتهي إلا إذا اجتمعوا حول طاولة واحدة، في محاولة لإيجاد حلول ترضي جميع الأطراف، "أما ما يحدث اليوم فهو بلبلة إعلامية، الغرض منها تضليل الرأي العام، استغلها أصحاب الأقلام الصفراء والنفوس المريضة عن طريق التظاهرات والمانشتات الزائفة التي تكتب بالجرائد".
واكد مروان انه لا يوجد اتصال بينهم وبين فيروز في الوقت الراهن "ولكنها لو كانت على علم بما يحدث فهذه مصيبة، وإذا كانت لا تعلم فهذه مصيبة أكبر." واتهم المخرج ايضا الأشخاص المقربين من فيروز ومستشاريها بتضخيم الموضوع الى هذا الحجم.ومع ذلك فكل الورثة يحترمونها ولكن نحن أردنا فقط الحفاظ على حقنا، فقد تحملنا خلال الفترة الماضية ما لم يتحمله أيوب."

واضاف "نحن لا نسعى وراء المادة ولكننا نرغب في الحفاظ على المبادئ؛ لأن حقوق المؤلف والملحن والمنتج مقدسة، وما نطالب به هو أبسط الحقوق القانونية التي تحظر على أحد المؤلفين في الأعمال المشتركة أن يمارس بمفرده حقوق المؤلف من دون رضا شركائه. وإذا كنا نلهث وراء المادة لكنا أوقفنا إصدار الأسطوانة التي أصدرتها فيروز من فترة قصيرة تتضمن أغاني معظمها للأخوين الرحباني، أنتجتها شركة كبيرة بوجود صورتها على العلم اللبناني، وخدمة إرسال أغانيها على الجوال."
وحول وصفه سابقا لفيروز بأنها كانت "بوقا للرحابنة" قال مروان الرحباني "فيروز صوت عظيم ولن يتكرر، ولكنها لم تشارك في التأليف أو الألحان أو الإنتاج في أي من المسرحيات التي قامت بالغناء فيها. ولو كان والدها أخذها لمصر كي تغني بالإذاعة لما سطع نجمها مثلما سطع مع الرحابنة، حيث أنهم حملوها قضايا الوطن والحب وذلك لإيمانهم بقدرات فيروز الصوتية."

[ميرنا]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

شي كتير ب حكيك في تهجم و تعصيب
و تاني شي ليش شبون باقي الفنانات اللبنانيات يلي بيحترمو حالن
تالت شي و الاهم و لولا الصوت ما كانو وصلو الالحان
و شكرا لردك و ياريت بلا الحده يلي بكلامك



انا استغربت من هاد الحكي و استغربت من كل هالضجة الموضوع ما بيستاهل
و القصة و ما فيها أن فيروز رفضت اكبر من مرة تعطي كل صاحب حق حقه
بعد مطالبات دامت سنتين و لازم الناس تعرف كل الحقايق بدون هالتعصب
و التضامن الاعمى

[eyadalsbaa]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

عنجد عيب عليون

هي الانسانة اذا منموت ومنعيش الف مرة ما منسى صوتا او اغانيا لانو بصوتا ما لانو كلامات او الحان بيت الرحباني مع احترامي للكل بس هني من دون صوت فيروز فعلا ولا شي

[Hani]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

شكرا الك خيي ع المرور و كلنا فيروزيين للعضم

[صاحب الظل الطويل]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

[Hani]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

الشارع السوري يستنكر منع فيروز من الغناء .. غازي : هناك إجراءات ستتخذها نقابة الفنانين السوريين .. كويفاتي : مشكلة عائلية ولا داعي للاعتصامات



دمشق ..
لا أحد يستطيع منع فيروز من الغناء ، اتركو لنا فيروز ، بكرا أنتي وجاي عالشام رح نزين الريح...
عبارات مكتوبة حملها عشاق" جارة القمر" فيروز.. تعبيراً عن إستنكارهم لقرار منعها من الغناء الصادر عن محكمة لبنانية والذي جاء نتيجة لخلاف عائلي بين ورثة الأخوين الراحلين عاصي ومنصور الرحباني. هذا ما أثار حفيظة الشارع العربي ككل وفجر موجة للتضامن مع فيروز بلغت ذروتها في الإعتصامات التي نفذها مجموعة من عشاق فيروز في عدة دول عربية " بيروت ، الكويت ، الأردن، عدة مدن فلسطينية وصولاً إلى دمشق التي اعتصم فيها العشرات منذ مدة ممن يحملون في قلوبهم رسالة حب ووفاء لصوت الآس والليمون .
شام برس كان لها هذه الوقفة مع بعض "الفيروزيين" الذين علا صوتهم دفاعا عن السيدة فيروز منهم : جفرا طالبة في المعهد العالي للفنون المسرحية التي ألهبت مشاعر الحاضرين بغنائها لفيروز واعتبرت أن صوت فيروز يعني شروق الشمس وهو رمز للسعادة والفرح . وافقتها الرأي ديانا طالبة إعلام التي وجهت بدورها رسالة إلى كل محبي فيروز ليتضامنوا معها فهي جزء من ذاكرتنا التي لا تمحى. .
أما معتصم طالب هندسة معمارية فقد وجه حديثه إلى الرحابنة بتذكيرهم بالنجاحات التي حققوها مع فيروز وأنه من المؤسف والمعيب أن يسلك ورثة منصور الرحباني هذا الموقف الذي يسئ إليهم بالدرجة الأولى .و أن توضع شروط مادية لغناء هذه الفنانة الكبيرة.
بين هذه الاعتصامات وتلك الاستنكارات كان لنقابة الفنانين السوريين كلمتها من هذه القضية حيث أبدى محسن غازي نائب نقيب الفنانين السوريين استغرابه من جهة تتحكم بالإبداع والفن الذي هو ملك للأمة بأكملها وأكد أنه مهما كثرت الخلافات لا يحق لأولاد الرحابنة أن يمنعوا هرم الغنا ء العربي فيروز من الغناء .
ولفت غازي إلى أن هناك مجموعة من الإجراءات ستتخذها نقابة الفنانين متمثلة في المراسلات والبيانات استنكاراً لهذه الحملة البشعة ضد فيروز ".
أما الموسيقي سمير كويفاتي فكان له رأي مختلف حيث اعتبر أنها مشكلة عائلية ولا يحق للإعلام التدخل والترويج لها .وأشار إلى أن القضاء اللبناني هو الأقدر على اتخاذ موقف بشأن هذه القضية ولا داعي للاعتصامات والاستنكارات غير المجدية..
الجدير بالذكر أن أصول الخلاف بين الرحابنة بدأت منذ عامين علي خلفية تقديم فيروز لمسرحية " صح النوم " في دمشق والشارقة دون موافقة منصور الرحباني الخطية والمسبقة ودون احتساب لحقوقه المادية كمؤلف وملحن لهذه المسرحية بالاشتراك مناصفة مع عاصي، وقد تقاضت فيروز مبالغ طائلة نظير تقديم هذه المسرحية في دمشق والشارقة ـ بحسب كلام الورثة ـ ممتنعة عن تسديد الحقوق المادية لمنصور الرحباني، وتساءل البعض: " هل تعد المطالبة بهذه الحقوق تشكل منعا لفيروز من الغناء؟" ، وتطرقوا إلي نقطة أخرى أيضا، هي أن فيروز لم تكن يوما شريكة في إنتاج أي من أعمال الأخوين رحباني المسرحية أو الغنائية، حيث اقتصر دورها علي الأداء فقط لقاء أجر مادي منفصل كأي بطل من أبطال تلك الأعمال، فالإنتاج كان للأخوين، شاركتهما أحيانا بعض الجهات الأخرى وعليه كانا يتحملان بصفة " الأخوين رحباني" الأرباح والخسائر.

[TAMAR]

قلوبنا معك يا فيروز

كانت ومازالت مسؤولة عن ترتيب أوراق الغيم في أرواحنا، وهي الوحيدة التي لصوتها تنداح الشمس ضوءا وضياء .. هي الطفولة التي لاتكبر، والسنديانة التي لا تشيخ ..هي بشكل أو بآخر تعيد لنا إنسانيتنا المهدورة وبراءتنا المفقودة، تستدرج المطر لتسقي قلوبا غارقة في التصحر كلما استبد بها الحنين.
(وأنا عندي ..حنين ، وما بعرف لمين؟!
ليلية بيخطفني من بين السهرانين).
عصفت بها أزمة حيال إنتاج ألبومها الجديد (الله كبير)، لأنها لم تجد منتجا ينتج لها العمل، تخيلوا؟!.
فيما تتسابق شركات الإنتاج إلى أصوات حامضة، وأجساد مكتنزة بالفتنة والغواية .. ومفرغة من الفن الحقيقي؛ لتنتج لها ما تيسر من السخف والهذيان الذي تصدع منه الفضاء!.
ذلك لأن السيدة فيروز تراهن على صوتها الأخاذ، وإحساسها العميق بالكلمة واللحن .. والأخريات يستعرضن يعرضن بضائعهم الرخيصة على مراهقي الخدود والقدود والغناء البائس في سوق المتعة المؤقتة، والفشل المستطير!.
الله كبير يا فيروز ..
فلم تكادي أن تتجاوزي هذه الأزمة حتى وتشكلت لك في أفق الزمن الرديء غمامة سوداء، يمنعك الورثة ربما بدافع مادي من إعادة غناء وتمثيل مسرحية الراحل الكبير منصور الرحباني.
لا أعلم مدى قانونية هذا الموضوع لدى وزارة الإعلام اللبنانية، ولكني أعرف أن قانون الجذب كان مصدره هذا الصوت الباذخ البهاء، الذي يجعل للصبح نكهة النعناع ومذاق القهوة المرة المستطابة.
والذي أعرفه جيدا أن صوتها ليس حكرا لأحد، وليس لأحد الحق أن يمنعه من أن يصدح عاليا كشجرة صنوبر، ويحلق شاهقا كجبل الشيخ ..
(وياجبل الشيخ رباك الهوا ..
وحبيبي وأنا ربينا ع الهوى ..)
والذي موقن به أن هذه السيدة من ثوابت الأغنية العربية الخالدة، ومن أركان الطرب الأصيل والشفيف، واحتساء صوتها كل صبح تجربة يومية على كل عاشق رفرف عصفور قلبه في فضاءات الهوى و (شلعه الهوى)!
قلوبنا معك يا فيروز .. ويكفي .
بتذكر يوم الـ قلتلي ..مهما يصير
من يوما شو عاد صار ..
ع مدى كذا نهار ..
ما صار شي كتير

[Hani]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

أسامة الرحباني: ورثة عاصي قد ضللوا الجمهور العربي والمتظاهرين..وكذبوا

28 آب 2010

في حلقة جديدة من "بلسان معارضيك"، استقبل الاعلامي طوني خليفة الفنان أسامة الرحباني وقد تطرّق في حلقته الى الخلاف الكبير الذي شغل الوطن العربي كله دون استثناء بين ورثة الراحل منصور الرحباني من جهة، ورثة عاصي الرحباني من جهة ثانية والسيدة فيروز من جهة ثالثة. وهذا الخلاف تبعه الكثير من التصريحات والاتهامات المتبادلة وصلت الى اعتصامات ومظاهرات.

في بداية الحلقة، دوّن أسامة أسماء معارضيه وهم الطرف الآخر، بعض الصحف والمجلات والمثقفين وبعض المعارضين على قساوته في برنامج ستار أكاديمي كما وصفهم.
نفى أسامة الرحباني أولا أنه وأخويه قد منعا فيروز من الغناء، حتى أنهم لم يدخلوا في القانون حتى الآن مع أن القانون الى جانبهم. وصرح أسامة أنهم لم يتراجعوا عن موقفهم لانه صحيح ورابح حتى الآن.

ووصف الطرف الآخر أنه استعان بالحملات الاعلامية لتهييج الشارع ضد ورثة منصور بعد أن عارضهم القانون واكتشفوا أن القانون ضدهم.
وأكد أن ليس من منع لفيروز من الغناء بل هو مجرد المحافظة على حقوق فكرية. وقد تعرض ومروان وغدي الى هجوم قاس وشتم لم تتعرض له اسرائيل حتى.
وفي الفقرة الأخيرة وجه أسامة رسالة للممثلة الهام شاهين وقال فيها: "كان يجب على الهام أن تسأل عن الحقيقة من وجهة نظر مختلفة وأن تعي حقوق المفكر والمؤلف والمبدع وألا تنقاض بالعطف العشوائي العربي. فلنسأل".

[hadihm]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

اي تدفعلهن حصتهن وتخلص منهن وتغني

[Hani]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

هلق هي القصه من ناح السيده فيروز مو ماديه هنن كانو عم يحاولو يلغو عاصي الرحباني

[youssef75]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

لبنان يا قطعة من جهنم
راح تحرق حالك بحالك

[youssef75]

رد: قضية السيدة فيروز : هل يُعقل ان تُعامل السيدة فيروز هذه المعاملة بعد أكثر من 50 س

لبنان يا قطعة من جهنم عالارض
راح تحرق حالك وكل العظماء يلي فيك الى مزبلة التاريخ
عاشت سوريا بلد تقدر كبارها