أخبار يوميه عن اهم ما يجري ب كواليس الدراما السورية و فنانيها
Announcement
Collapse
قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "
فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org
قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.
المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.
عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".
المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.
السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.
المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.
الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.
رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.
المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.
عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".
المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.
السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.
المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.
الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.
رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less
للدراما
Collapse
X
-
رد: للدراما ...
له نكهته الخاصة في المسرح وألقه المميز في التلفزيون .. نضال سيجري نجم من نوع مختلف
نضال سيجري فنان موهوب متألق، في كل شخصية يقدمها يعكس صورة متكاملة لأخلاقيات الفنان ،بدأ مسيرته الفنية على خشبة مسرح الشبيبة، وبعد تخرجه من المعهد العالي للفنون عام 1997 اشترك في عدة أعمال تلفزيونية منها " فارس في المدينة ، البحر أيوب ، الشوكة السوداء ..." وبرع في الأدوار الاجتماعية على سوية الأعمال الكوميدية مثبتاً انه فنان صالح لكل الأنواع الدرامية .
بحضور لافت جسد شخصية أسعد في مسلسل ضيعة ضايعة حيث شكل ثنائياً رائعاً مع الفنان باسم ياخور فاستطاع من خلال تلك الشخصية أن يرسم البسمة على وجوه الصغير قبل الكبير، وعلى الرغم من العارض الصحي الذي ألم به إلا انه بقي مصراً على تصوير الجزء الثاني مؤكداً حبه لجمهوره الذي ينتظره بفارغ الصبر .
إلى جانب ضيعة ضايعة يملك في جعبته لهذا العام ثلاثة أعمال هي "تقاطع خطر مع المخرج الليث حجو ، "الدبور" للمخرج تامر اسحاق و"كليوباترا" مع وائل رمضان .
وعلى الرغم من انشغاله في الأعمال التلفزيونية إلا أن مكانة المسرح لازالت محفوظة عنده والعمل فيه له نكهة خاصة ، فأبدع كمخرج ومؤلف للعديد من مسرحيات الأطفال منها " سندريلا ، هايدى والأمير المسحور ، وبرز كممثل مسرحي في كايغولا ، سفربرلك ، تخاريف . وكان أخرها حمام بغدادي .
ولا يغيب عن اجندة سيجري المشاركة في الأعمال الخيرية والاجتماعية بشكل مستمر بل دائما ً تكون مشاركته في هذه الأعمال الخيرية بعيدة عن الضجيج الإعلامي وحب الظهور ليبقى سيجري نجما ًمن نوع مختلف .
-
رد: للدراما ...
أبو جانتي ملك التاكسي .. كوميديا سوداء تعرض مشاكل المجتمع
دمشق ..
بعد النجاح الكبير الذي حققته شخصية "أبو جانتي" التي قدمها الفنان سامر المصري في لوحة من لوحات مسلسل بقعة ضوء في جزئه الثالث فقد قام المصري بتحويلها إلى شخصية يبنى عليها عمل درامي مؤلف من ثلاثين حلقة من تأليف: سامر المصري نفسه ، ويشاركه رازي وردة وإخراج زهير قنوع الذي أوضح أن العمل يعرض كوميديا من النوع المتصل المنفصل فهناك خطوط رئيسية مستمرة وفاعلة إضافة إلى وجود قصص منفصلة تمر عبر الحلقة الأساسية حاملة مقولتها الخاصة، جميع الأحداث تجري من خلال ركاب عابرين تقلهم تكسي أبو جانتي وتحدث عبرها العديد من المفارقات الكوميدية .
وبدوره أكد الفنان سامر المصري أن أبو جانتي هو إنسان قبل أن يكون سائق تكسي أجرة له أجواءه الخاصة ومصطلحاته فهو ابن الطبقة الوسطى الذي يعاني من مصاعب الحياة وتابع المصري" أن العمل ينتمي للكوميديا السوداء فهو يتناول مشاكل المجتمع التي تدفع المشاهد للبكاء والضحك معاً".أما الفنان أيمن رضا يجسد شخصية أبو ليلى صديق أبو جانتي المقرب الذي يستعين به دائماً وهو تاجر في سوق البزورية وقائد فرقة "عراضة" لإحياء الحفلات ولديه صبي يعتمد عليه في العمل وتلبية الطلبات ويؤدي هذه الشخصية أدهم مرشد الذي أكد ميله للأعمال الكوميدية التي تزرع الإبتسامة على وجوه المشاهدين وتوقع مرشد أن يحقق العمل جماهيرية كبيرة .
يشارك في العمل نخبة من نجوم الدراما منهم : سامية الجزائري ، خالد تاجا ، شكران مرتجى ، جيني اسبر ..و غيرهم والعمل سيتم عرضه في شهر رمضان على قناة روتانا خليجية .
Comment
-
رد: للدراما ...
الدراما (ديوان العرب) في القرن الجديد .. هل تؤنس الدراما ما تعانيه الرواية من وحدة؟
أهم الروائيين العرب اليوم يتمنون أن تتحول رواياتهم إلى أعمال تلفزيونية أو سينمائية فقد عزّ القراء في هذا الزمان حيث تحول الإنسان وخاصة في العالم العربي إلى كائن تلفزيوني صرف لأسباب عديدة لعل الظرف الاقتصادي الصعب في مقدمتها حيث انشغلت الأذهان والأجساد في الركض وراء اللقمة وتغطية تكاليف الحياة العصرية المرهقة والتي لا ترحم. لقد طغى أسلوب الحياة السريعة وثقافة (الوجبات الجاهزة) على كل شيء فلا وقت للقراءة وإنما الوقت للفرجة حيث التلقي السهل دون بذل أي مجهود ذهني.
إذا كان أحمد شوقي أمير الشعراء قد قال في بدايات القرن العشرين: لكل زمان مضى آية- وآية هذا الزمان الصحف، فإن آية القرن الحادي والعشرين هي الدراما التلفزيونية التي تحولت إلى (ديوان العرب) حيث استطاعت أن تنتزع الراية من الشعر ومن الرواية، وقد حاول عدد من كتاب الدراما العربية تخفيف آثار ما حدث من خلال إلباس مسلسلاتهم لبوس الرواية التلفزيونية التي تغوص في قاع الشخصيات والمجتمعات وتحاول تشريح أزمات المجتمع العربي على طريقة الروايات الأدبية وربما نجح في ذلك إلى حد بعيد الكاتب الراحل أسامة أنور عكاشة وسبق أن قالت الكاتبة السورية ريم حنا إنها تحاول السير في هذا الاتجاه من خلال ما تكتب.
إلى وقت ليس بالبعيد كان الأدباء لا يلقون بالاً للدراما التلفزيونية وربما يعتبرونها شيئاً طارئاً لا يلبي طموحات الروائي ولا يستوعب ما لديه من رؤى وتجليات كما تفعل الرواية التي تتيح للكاتب إطلاق خيول فكره في براريها الواسعة وشعابها المتعددة ولكن دوام الحال من المحال فقد رضخ الكتّاب لشروط الثقافة الجديدة فتحول عدد منهم إلى كتاب دراما بحيث أصبحت هي القاعدة والرواية الاستثناء.
وفي نظرة على العلاقة بين الدراما والأدب نجد أنها بدأت في عقد السبعينيات من القرن الماضي وربما تكون رواية (الله والفقر) للكاتب صدقي إسماعيل أولى الروايات التي تحولت إلى عمل تلفزيوني هو (أسعد الوراق) وقام الأديب الراحل عبد العزيز هلال بوضع السيناريو والحوار وأخرجه علاء الدين كوكش. كما قام المخرج نبيل المالح بتحويل رواية للكاتب حيدر حيدر إلى فيلم دخل الذاكرة السينمائية العربية وهو فيلم (الفهد) وكانت رواية الكاتب الكبير حنا مينة (نهاية رجل شجاع) بداية سعد الدراما التلفزيونية السورية بعد أن قام الكاتب حسن م. يوسف بوضع سيناريو وحوار لها في مسلسل حمل نفس الاسم يعتبره المراقبون نقلة نوعية ومهمة في مسار هذه الدراما وقام مخرجه نجدة أنزور بإخراج رواية أخرى لمينة هي (بقايا صور).
ويعتبر الكاتب الراحل ممدوح عدوان من الروائيين السوريين الذين دخلوا مجال الكتابة الدرامية سواء كانت مسرحية أو تلفزيونية حيث قدم على مدى سنوات عدة أعمال منها (الزير سالم) و(المتنبي) كما قام بتحويل رواية (الضغينة والهوى) للروائي فواز حداد إلى مسلسل تلفزيوني حمل عنوان (الدوامة) عُرض في رمضان الفائت وقام بتحويل روايته (أعدائي) إلى نص تلفزيوني من المفترض إنتاجه في العام القادم.
كما كتب الروائي قمر الزمان علوش عدة أعمال درامية منها مسلسل (نزار قباني) و(الطويبي) و(هوى بحري) وله عمل جديد سيعرض في رمضان القادم هو مسلسل (كليوبترا). ومن الروائيين السوريين الذين كانت لهم إسهامات في الدراما التلفزيونية نهاد سيريس وقدم عدة أعمال منها (الثريا) و(جبران خليل جبران).
وخلال السنوات الفائتة (تُلْفِزَتْ)- إذا صح التعبير- عدة روايات منها رواية للكاتب وليد إخلاصي من خلال مسلسل (باب المقام) للمخرج فهد ميري.
وفي موسم 2010 الدرامي هناك عدة أعمال تلفزيونية مستقاة من أعمال روائية لعل أبرزها مسلسل (ذاكرة الجسد) المأخوذ من الرواية الشهيرة التي تحمل نفس الاسم للكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي وقد وضعت ريم حنا السيناريو والحوار للمسلسل الذي يخرجه نجدة أنزور ويلعب بطولته النجم جمال سليمان وتقف وراءه قناة تلفزيونية مهمة هي تلفزيون (أبو ظبي) كما قامت شركة (عاج) بإعادة الروح إلى مسلسل (أسعد الوراق) المستقى كما أسلفنا من رواية (الله والفقر) حيث وضع هوزان عكو سيناريو وحوار النسخة الجديدة وأخرجته رشا شربتجي ويلعب بطولته تيم حسن وأمل عرفة وسيكون من أهم الأعمال التي ستعرض على شاشة قناة (دبي) في رمضان المقبل، ويبدو أن هناك اتفاقاً بين المؤسسة العامة للسينما وشركة (الهاني) للإنتاج الفني لتحويل رواية (الشراع والعاصفة) للكاتب حنا مينة إلى فيلم سينمائي كبير بتوقيع المخرج غسان شميط.
وينشط اليوم عدة روائيين شباب في المشهد الدرامي السوري منهم خالد خليفة وفادي قوشقجي وسواهم وعدد لا بأس به منهم يعترف أن بريق المال والشهرة والجماهيرية الموجودة في الدراما السورية مغرٍ لدرجة كبيرة.
فأهم رواية عربية قد لا يتعدى عدد قرائها الألف وفي أحسن الأحوال لا يتعدى ألفي قارئ في حين أن ملايين المشاهدين يتابعون المسلسل التلفزيوني، فضلاً عن أن أجر الكاتب الدرامي يفوق بعشرات المرات ما قد يجنيه الكاتب الروائي، كما أن المسلسل التلفزيوني لا يفتت روح وجسد الكاتب كما تفعل الرواية.
الرواية تشعر بالغربة والوحدة القاتلة وتريد من الدراما التلفزيونية أن تؤنس وحدتها وتعطيها بعض بريقها والدراما التلفزيونية كالمرأة الجميلة التي توصف عادة بالغباء وتريد أن تأخذ من الرواية عمقها ورصانة طرحها، ولكن كل طرف يخشى أن يسلبه الآخر محاسنه ويورثه أمراضه، لذا تسعى الرواية كسعي الدراما لئلا تتعدى العلاقة حدود المصلحة المؤقتة.
Comment
-
رد: للدراما ...
جومانة مراد .. لا للزواج ! .. وستتبنى طفلاً لإرضاء أمومتها
أكدت الفنانة جومانة مراد رفضها القاطع للزواج مرة أخرى، وكشفت عن رغبتها القوية في تبني طفل تُفرغ فيه مشاعر الأمومة التي تمتلكها.
رغم أنها لم تنجب أطفالاً ، وأعربت في الوقت نفسه عن استعدادها لاحتراف كرة القدم لمهارتها العالية في هذه اللعبة، مشيرة إلى أنها تتابع الدوري الإيطالي باستمرار، وتعشق لاعب منتخب الآزوري (توتي), وفي حوارها مع مجلة سيدتي مؤخراً تقول (أنا لا أريد الزواج مطلقاً ولا أفكر في الرجال) ، ورفضت الحديث عن ملابسات انفصالها عن زوجها الأول (رجل أعمال سوري)، مبررة ذلك بأنها لا تريد الخوض في تفاصيل حياتها الخاصة, وكشفت عن تفكيرها في تبني طفل بسبب موقفها الرافض للزواج.
وعن جنسية هذا الطفل إذا ما كان مصرياً أم سورياً قالت: (جنسيته ليست أمراً مهماً، الأهم أن أشعر تجاهه بالأمومة، وأن يحبّه قلبي بمجرّد رؤيته). وعن غيابها عن الساحة الدرامية طيلة ثلاث سنوات قالت (بالفعل تغيبت هذه المدة، وكان ذلك متعمّداً، لأن تركيزي كان منصباً على السينما, واتّخذت هذا القرار بعد أن قدّمت بطولات عديدة في التلفزيون المصري). وتضيف: عندما قرّرت العودة للتلفزيون هذا العام، كان لديّ أكثر من مشروع، واخترت مسلسل (شاهد إثبات) لأن الكاتب المصري فداء الشندويلي كتبه بحرفية عالية جداً، وبشكل مختلف ، وهو يضمّ كل أنواع الدراما بما فيها الجانب البوليسي ، ومنذ الحلقة الأولى وأنا أشعر بانجذاب غير عادي للأحداث.
Comment
-
رد: للدراما ...
دعوات لإنشاء مدن إنتاجية في سوريا لتلبية الاحتياجات المتسارعة للدراما
دمشق ..
كانت واحدة من مميزات الدراما السورية على مدار نحو ربع قرن مضى، قدرة مخرجيها على الخروج بآلات التصوير من الاستوديوهات إلى المواقع الفعلية للأحداث، جاعلين من سوريا وبلدان أخرى استوديوهات ضخمة لتصوير أحداث مسلسلاتهم. وقد ساعدهم في ذلك ما تلقوه من إمكانيات لوجيستية وتسهيلات من الحكومة السورية. إلا أنّه يبدو أن طموحات صنّاع الدراما السورية التي تشهد تطوراً سريعاً، صارت تحتاج إلى مدن تصوير تلفزيونية.
يعدّ المخرج حاتم علي من أشدّ المنادين بضرورة إنشاء مدن إعلامية. وهو يعتبر أنّ «صناعة المسلسل لم تعد صناعة محلية ما دام سوقها لم يعد محلياً، ومن المهم للمخرج أن يمتلك شرطه واختياره لأعمال متقنة»، وهو أمر تتيحه المدن المذكورة.
ويرى المخرج حاتم علي، رداً على سؤال «السفير» حول ملامح المرحلة المقبلة التي تتعلّق بأماكن التصوير أنّ «الدراما (السورية) تتطوّر باتجاه منطقة احترافية جديدة».
ويلفت إلى أنّ المرحلة الجديدة تتطلّب تأسيس بنى تحتية، تتمثّل بـ«إيجاد مدن إعلامية خاصة للتصوير الدرامي التلفزيوني والسينمائي، لأنّ الدراما السورية بحاجة ماسّة لذلك».
ويترجم علي دعوته عملياً بتأسيس نواة لمدينة إعلامية من خلال الديكور الذي بناه خصيصاً لمسلسله البدوي «أبواب الغيم»، وألحقه في ما بعد بمجموعة من الخدمات التي لها علاقة براحة الممثلين والفنيين، على جزء من مساحة أرض كبيرة.
وتمتدّ المنطقة التي أعدّت لمسلسل «أبواب الغيم»، والتي يريدها علي نواة لتأسيس مدينة إعلامية، على مساحة تقارب ثلاثة كيلومترات في منطقة ريف دمشق. ويتألّف الديكور المنجز حتى الآن فيها من قرية مجهّزة بسوق تجاري وقصر، وقام ببنائها وتصميمها مهندس الديكور الفلسطيني ناصر الجليلي.
ويأمل علي أن «تكون هذه الديكورات نواة مدينة فنية وإنتاجية وإعلامية، يضاف إليها المزيد من الديكورات تتحوّل لاحقاً إلى واحد من استوديوهات سوريا الضخمة».
وكانت «مدينة الفارس الذهبي التلفزيونية» قد بُنيت في مطلع التسعينيات غربي العاصمة السورية. وعلى الرغم من أنّها صارت قديمة نسبياً، إلا أنّها ما زالت قادرة على خدمة عدد من المسلسلات.
وقد صوّر عدد كبير من المسلسلات هذا العام فيها، ومنها مسلسل «أسعد الوراق» للمخرجة رشا شربتجي. ويقوم المخرج وائل رمضان الآن بتصوير أحداث مسلسله «كليوباترا» هناك، فيما يقوم المخرج المصري محمد فاضل بتصوير مسلسله «السائرون نياماً» في الوقت ذاته.
وتخطو مطاعم «القرية الشامية» (على طريق المطار) باتجاه تأسيس نواة لمدينة تصوير تلفزيونية خاصة بمسلسلات البيئة الشامية، مستفيدة بشكل رئيسي من ديكور «حارة الضبع»، وهو الموقع الرئيس في مسلسل «باب الحارة»، والذي تحوّل بقوة دفع شهرة المسلسل إلى واحد من الأماكن السياحية التي يقصدها زوار دمشق من السياح العرب والأجانب.
وليس في الدعوة إلى إنشاء مدن إعلامية عودة حتمية إلى الاستوديوهات الداخلية. فمعظم المخرجين السوريين يتمسّكون بالتصوير الخارجي، وحاتم علي مثلاً قام بتصوير الكثير من مشاهد مسلسله في صحاري دبي والمغرب وتدمر قبل أن يتجه إلى منطقة دير علي جنوبي دمشق ليتابع التصوير.
وبما أنّ مساحة سوريا شاسعة وفيها تنوّع جغرافي وأماكن تاريخية وطبيعية عدة، فثمة الكثير فيها مما لم يستهلك بصرياً في قطاع الدراما التلفزيونية. وبالتالي يمكن للمدن الإعلامية المنشودة أن تتحول إلى مساحة تحرك أوسـع للمخرج ولخـــياراته الفنية، تـــضاف إلى ما تتيحه له المواقع «الحقيقية» من خيارات، ولا تلغيها.
Comment
-
رد: للدراما ...
مهيار خضور : باب الحارة يتمتع بكافة الشروط التي تغري أي ممثل للمشاركة فيه
دمشق ..
يحل الفنان مهيار خضور ضيفاً على مسلسل باب الحارة بجزئه الخامس بشخصية أبو فيصل وهي من الشخصيات الجديدة التي تدخل على الحارة مستقلة بذاتها وتعتبر هذه المشاركة الأولى لخضور في مسلسلات البيئة الشامية وأكد انه سعيد بهذه التجربة وخصوصا أن باب الحارة يتمتع بكافة الشروط التي تغري أي فنان للعمل فيه . في إطار ذلك أنهى خضور تصوير دوره في مسلسل قيود الروح بشخصية رامي الشاب الذي يعاني من تسلط والديه والتحكم في تصرفاته ويكون لهذه المعاملة اثر على شخصيته عند الكبر مما يدفعه للعمل كضابط امن يحارب الاضطهاد والظلم .
من جانب آخر يتابع خضور تصوير دوره في مسلسل صبايا جزئه الثاني بشخصية وائل التي أحبها الجمهور في العام الماضي وأوضح أن هناك تغيرات ستطرأ على الشخصية تبعاً للأحداث الجديدة في العمل .
Comment
-
رد: للدراما ...
يؤدي دور "أوتاري" في "كليوباترا" .. أنطوان كرباج : لدينا كفاءات فنية ممتازة في لبنان ولكن..
دمشق..
عندما تسأل صحيفة «السفير» الفنان الكبير أنطوان كرباج عن سر تألق الفنان اللبناني لدى مشاركته في أعمال الدراما السورية وغيابه في الدراما اللبنانية، يهب الرجل بداية عجباً وحماسة للقول: «أليس معنى التألق أنّ لدينا كفاءات فنية لبنانية ممتازة وكبيرة..؟!».
أما سرّ غياب دراما لبنانية متميزة، فهو في رأيه الإنتاج. يقول: «العلة في الإنتاج، فالمنتج عندما يريد أن يقدم عملاً يجب أن يعطيه حقه، وهذا هو الأمر التي نفتقر إليه..».
أما النصوص التي تقدّم في الدراما اللبنانية فهي أيضا في رأيه، مرتبطة بالإنتاج. يشرح قائلاً إنّ «كلّ شيء يلحق بعضه.. المنتجون الحقيقيون هم وحدهم مَن يقدرون على انتقاء النص الجيد الذي يصلح أن يعرض على التلفزيون».
ويلفت كرباج إلى مشكلة أخرى تعانيها الدراما اللبنانية، وهي «فوضى في الوقت، فهل يعقل أن نبقى في تنفيذ مسلسل لبناني يتألّف من 30 حلقة قرابة التسعة أشهر..؟!».
كان من المفترض أن يؤدّي كرباج دور الملك بطليموس في مسلسل «كليوباترا» للمخرج السوري الشاب وائل رمضان، إلا أنّ انشغاله بعروض مسرحية «صيف 840» حال دون ذلك، ولا سيما أنّ دوره في المسلسل كان يتطلّب التصوير على امتداد عشرين يوماً متواصلة.
ولكنّه يشرح أنّه إثر اعتذاره عن تقديم الدور، أصرّ المخرج رمضان على مشاركته في العمل، وعاد ليعرض عليه أداء دور أوتاري وهو أحد مستشاري البلاط الملكي. عندها، «قالوا لي يمكنك أن تقرأ الشخصية قبل الموافقة على أدائها، فقلت إّنني من كلّ قلبي أريد أن أكون معكم حتى قبل أن أقرأه».
في تفاصيل الدور، وجد كرباج ما يمكن العمل عليه، حسب ما يشرح قائلاً إنّ «الشخصية تتآمر على الملكة كليوباترا، فهو وصي على أخيها بطليموس الصغير، ويقوم بتربيته على كرهها كي يتمرد عليها، كونه سيستلم الحكم من بعدها..».
ويرى كرباج أنّ الشخصية بطبيعتها تمنح الفنان مساحة للعب الدرامي، فـ«هي شخصية متلونة، متآمرة.. وأحياناً تجده يتمسكن وأحياناً أخرى تراه قاسياً».
ويلفت كرباج إلى عامل جذب آخر لأداء شخصيته، وهو أنّه يؤدّي عدداً كبيراً من مشـــاهده مع ولد صغير هو حمزة ابن الفنانة سلاف فواخرجي والمخرج وائل رمضان.. و«هذا ما أحببته كثيراً وخصوصاً مع أداء الطفل الصغير.. الذي جذبني كثيراً».
ويؤكّد كرباج أنّ «نصّ العمل مكتوب بطريقة دقيقة، وفيه أمانة تاريخية أساسية، وهو محبوك درامياً».
ولعلّ في الحكم الذي يصدره كرباج الكثير من الخبرة التي كوّنها من اعتلائه الطويل خشبة المسرح، وهو يؤكد في هذا السياق أنّ الأداء على المسرح يختلف عما هو في التلفزيون، فـ«أداء المسرح أصعب، إذ لا بدّ من استخدام صوتك بطريقة أقوى على أن تظل ضمن الشخصية وأن تقنع الناس بها»..
يضيف كرباج أنّ الحركة على المسرح أصعب أيضا، «لأنّك عندما تقوم بحركة كبيرة على المسرح، يجب أن تمتلك شعوراً كبيراً كي يعبئ الحركة وإلا تصبح الحركة بلا معنى».
وعما إذا كان التصوير بآلة واحدة، وهي الطريقة التي يتبعها السوريون، من شأنه أن يقطع الاسترسال الذي يعتاد عليه الممثل المسرحي ، يقول كرباج: «سواء في المسرح أو التلفزيون أو السينما يجب على الممثل عندما يؤدي الشخصية أن يركّز عليها، وعلى المشهد الذي يريد تقديمه، وبالتالي لا يمكن أن يحدث قطع في استرسال أداء الممثل عندما يكون متمكّناً من نفسه، فهو يظل قادراً على المواصلة بين مشهد وآخر وبين توقف وآخر ضمن المشهد ذاته».
Comment
-
رد: للدراما ...
يشارك في ثلاثة أعمال درامية و فيلمين سينمائيين .. خالد تاجا : أفضل الشخصيات المركبة التي تمر بمراحل نفسية مختلفة
دمشق ..
"أبو سليم" الشيخ المتعصب شخصية يجسدها الفنان خالد تاجا في مسلسل أبو خليل القباني هي شخصية مبنية بطريقة درامية فيها تحولات من لحظات شك ويقين ،وأكد تاجا أنه يفضل هذا النوع من الشخصيات المركبة التي تمر بمراحل نفسية مختلفة ، وتوقع أن يحقق هذا العمل نجاح كبير كونه يتناول سيرة رائد المسرح العربي أبو خليل القباني .
هذا و يشارك تاجا في مسلسل " الدبور " الذي يتناول فترة حكم الملك فيصل لمدينة دمشق بشخصية أبو حمدي الرجل الذي لا يعرف الرحمة ويستغل أي فرصة لينتهك الأعراض ويسرق حقوق الناس. العمل من تأليف : مروان قاووق ،وإخراج: تامر إسحاق ويعتبر هذا العمل الثاني لـ تاجا مع إسحاق بعد " الخبز الحرام " الذي يتطرق لقضايا اجتماعية شائكة منها قضية الدعارة ، المخدرات .... ويؤدي تاجا فيه شخصية الأب البخيل الذي يكدس المال ويترك عائلته تعيش تحت خط الفقر .
من جانب آخر يشارك تاجا بفيلمين لهذا الموسم " دمشق مع حبي" للمخرج محمد عزيزية الذي يعرض جمال مدينة دمشق بحدوتة بسيطة يكون تاجا الأب فيها الذي يكشف سر حب قديم لابنته التي تريد الهجرة لخارج البلد فتقرر العودة وتبدأ رحلة بحث في مدينة دمشق .
إضافة إلى فيلم "مملكة النمل" لــ شوقي الماجري الذي يتناول القضية الفلسطينية بين عامي 2002 – 2003. حيث يؤدي فيه شخصية الفلسطيني الذي يكون مملكة متكاملة تحت الأرض مشابهة لمملكة النمل واعتبر تاجا أن هذه الشخصية افتراضية تتراوح بين الواقع والخيال .
Comment
-
رد: للدراما ...
عشرة أيام على إغلاق أبواب الغيم .. حاتم علي : مُعاصرة النص بطريقة إخراجه وليس بفترته الزمنية
دمشق ..
قال المخرج حاتم علي أن مسلسل أبواب الغيم الذي يجري تصويره حاليا ً اقترب من الانتهاء مؤكدا ً ان الفترة الزمنية المتبقية للتصوير لا تتجاوز عشرة أيام .
واضاف علي خلال مؤتمر صحفي أقيم امس في أحد مواقع تصوير العمل في منطقة دير علي : " تصوير العمل بدأ في المغرب ثم دبي وأخيراً في سوريا لاستكمال المشاهد ذات البناء الخارجي الذي تم بناؤه خصيصاً لمسلسل أبواب الغيم آملاً أن نشاهد في القريب العاجل مدن إعلامية خاصة للتصوير الدرامي معتبراً أن الدراما السورية تستحق هكذا مدن وهي بحاجة اليوم إليها على الرغم من جميع الصعوبات التي قد تتجلى في المعوقات الإدارية والتنظيمية طامحاً أن يكون مسلسل أبواب الغيم النواة التي تؤسس لمثلها.
وفي رده على سؤال شام برس حول عدم اعتماده على الوجوه التي اعتمد عليها في مسلسل صراع على الرمال أجاب : ثمة قرارات اتخذت بشأن صناعة مسلسل مختلف ومتميز وواحدة من تجليات هذا القرار هي عدم تكرار الممثلين ، في حين أن الرؤية الإخراجية لأبواب الغيم استمدت من نص العمل نفسه الذي يختلف عن أي عمل أخر وإن كان بدوياً فهو عمل مختلف يتطلب عناصر إخراجية معينة ورؤى مختلفة تكون منسجمة معه.
وعن التعاون مع مؤسسة دبي للإعلام أشار علي إلى أنه على مدى عدة أعمال مع المؤسسة تأسست شراكة متميزة وأصبحت راعية للكثير من الإنتاجات العربية.
وفي رده على سؤال عن توجهه لإخراج الأعمال البدوية وإغفال الأنماط الأخرى من الدراما ، شدد المخرج حاتم علي على عدم دقة هذا الكلام مؤكدا ً أنه بين مسلسلي صراع على الرمال وأبواب الغيم قام بتصوير فيلمين سينمائيين ، ولفت علي إلى أن التعامل مع النصوص بطريقة معاصرة تكون بطريقة التعامل معه إخراجيا ً وليس من خلال افترة الزمنية فقط .
بدوره أكد الشيخ أحمد الشيخ مدير مكتب الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في رده على سؤال مدير تحرير شام برس عن احتمالية مشاهدة عمل من خيال وأشعار الشيخ راشد بن آل م كتوم يحاكي حصار غزة على إثر القصيدة التي نظمها مؤخرا ً وتحمل عنوان " إلياذة غزة " أجاب الشيخ أنه من المحتمل أن نرى عملاً من هذا النوع وخصوصاً أن الشيخ راشد بعيداً عن موقعه في الإدارة السياسية هو شخص ذو ضميره عربي حي وعروبته في المقام الأول ويقدم كل ما يعبر عن مشاعره.
ويشار إلى أن مسلسل أبواب الغيم هو من خيال وأشعار الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وسيناريو الكاتب عدنان العودة وإخراج حاتم علي ويشارك في بطولته عدد من النجوم السوريين والعرب وفي مقدمتهم غسان مسعود ، قصي خولي ، سلافة معمار ، ندين سلامة ، عبد المحسن النمر وآخرون ، و" أبواب الغيم " عن بناء حكائي معقد تتداخل فيه الأزمنة من خلال رصد لثلاثة أجيال خلال سبعين سنة وتتسع فيه الأمكنة ليشمل الجزيرة العربية ، القاهرة ، دمشق ، الساحل المتصالح مما يعول على العمل أن يكون ملحمة بدوية .
Comment
-
رد: للدراما ...
اعتذر عن المشاركة في مسلسل " عش الدبور" .. النجم عباس النوري لم يعد إلى باب الحارة " 5"
دمشق .. شام برس من خلدون عليا
علمت شام برس من مصادر خارجية أن النجم عباس النوري لم يشارك في الجزء الخامس من مسلسل باب الحارة الذي انتهى تصويره قبل أيام قليلة تحت إدارة المخرج مؤمن الملا و بإشراف المخرج بسام الملا .
وكانت العديد من وسائل الإعلام قد تناقلت مؤخراً ، أخبارا ً عن عودة النوري إلى العمل بحبكة جديدة تم تخصيصها لهذه العودة وتتمثل بإظهار أن أبو عصام لم يمت وبأن النعش الذي ظهر بداية الجزء الثالث لم يكن له وأنه - النعش - وصل إلى الحارة عن طريق الخطأ .
وشددت المصادر على أن ما تناقلته وسائل الإعلام غير صحيح وأن النوري لن يعود إلى العمل .
من جهة ثانية اعتذر النوري عن المشاركة في مسلسل عش الدبور تأليف مروان قاووق ، وإخراج تامر إسحاق والذي كان من المقرر أن يشارك النوري كضيف على جزئه الأول في حين يكون بطلا لجزئه الثاني .
ويبدو أن اعتذار النوري عن " عش الدبور " جاء كي لا يتعارض مع العمل الشامي الكبير الذي يتحضر للقيام ببطولته في الموسم القادم ويحمل عنوان " طالع الفضة" وهو من تأليف الكاتبة عنود خالد زوجة الفنان عباس النوري والذي يشاركها تأليف العمل ، حيث من المقرر أن يبدأ تصوير العمل بعد شهر رمضان مباشرة تحت إدارة المخرج سيف الدين سبيعي و بمشاركة نجوم كبار آخرين يأتي في مقدمتهم دريد لحام ورفيق سبيعي وياسر العظمة وغيرهم " حسب الأنباء الواردة من المقربين للعمل "
هذا واقترب النوري من إنهاء تصوير مشاهده في المسلسل العربي سقوط الخلافة والذي يجسد فيه شخصية السلطان عبد الحميد الثاني ويروي العمل تفاصيل مهمة في حياة المنطقة لم يسبق أن تم تسليط الضوء عليها وتبقى للنوري يوم تصوير واحد في سورية يتضمن ثلاثة مشاهد وسينتقل بعدها إلى اسطنبول لتصوير المشاهد الأربعة الأخيرة المتبقية من شخصيته في العمل ، وكان النوري قد أنهى تصوير مشاهده في الجزء الثاني من مسلسل أهل الراية إخراج سيف الدين سبيعي والذي يلعب النوري دور البطولة فيه من خلال شخصية أبو الحسن ، كما أنهى تصوير دوره في المسلسل الاجتماعي الخبز الحرام من إخراج تامر إسحاق و الذي يجسد فيه دور الأب راتب مدمن الكحول.
يشار إلى أن الاعمال الثلاثة التي يشارك فيها النوري سيتم عرضها خلال شهر رمضان القادم في حين تأكد أن مسلسل أهل الراية سيعرض على قناة روتانا خليجية ، أما العملين الباقيين فلم يتم تحديد القنوات الفضائية التي ستقوم بعرضهما .
Comment
-
رد: للدراما ...
الفنانة أماني الحكيم : لم أبتعد عن الشاشة وأبحث عن أعمال تنقل الواقع دون الانجراف نحو تكريس السلبيات
دمشق ..
رغم ابتعادها ولو قليلا عن الشاشة الفضية كنجمة درامية إلا أن الفنانة الشابة أماني الحكيم حاضرة كمذيعة في الأوساط الثقافية والفنية من خلال برنامجين أحدهما على شاشة سورية دراما والآخر عبر أثير إذاعة صوت الشباب من خلال برنامج نجمة الليل.
وتقدم الحكيم في برنامجها التلفزيوني عبر الصوت والصورة قصة فيلم غنائي مستعرضة أحداثه وأغانيه بشكل مختصر بينما تطرح من خلال نجمة الليل في كل حلقة مواضيع ثقافية وفنية وحياتية تتم مناقشتها مع الناس عبر تلقيها اتصالات هاتفية تحمل آراءهم ومعلوماتهم حول هذه المواضيع.
وتقول الفنانة الحكيم في تصريح لوكالة سانا.. إن برنامجها الإذاعي يستقطب انطباعات الناس حول قضية معينة ليتحول إلى حوار تفاعلي يقدم المتعة والفائدة في الوقت نفسه مضيفة انه رغم مرور أربع سنوات على ميلاد البرنامج إلا أن كل حلقة تحمل بعدا جديدا وقضية تناقش.
وترى الفنانة الحكيم أن البرنامجين يحققان لها مشروعها الفني المرتبط بالهم الإنساني وتقول.. أنا فنانة لدي هدف إنساني من خلال مهنتي وهذا حال أي عمل يقوم به الإنسان أن يخدم ويقدم لمجتمعه.
من جهة أخرى أكدت الفنانة الحكيم أنها لم تبتعد عن الشاشة الفضية بشكل مقصود وقالت.. لم أتقصد ذلك ولكن ربما المصادفة لعبت دورها وذلك لأن الأعمال التي تقدم لي بعيدة قليلا عن معطياتي كإنسانة وفنانة فأنا أحرص على انتقاء ما أؤديه من أدوار ورغم ذلك لم أكن بعيدة كل البعد إذ كان لي دور صغير في مسلسل قاع المدينة الذي تم عرضه العام الماضي.
وكانت آخر مشاركة للفنانة الحكيم مع المخرج خالد الخالد في مسلسل زلزال من إنتاج التلفزيون العربي السوري.
أما عن الأعمال التي تجدها مناسبة لها فتؤكد الحكيم على ضرورة أن يظهر العمل الأنثى بحقيقتها المعطاءة والخاصة مع الأمانة في نقل الواقع دون الانجراف نحو تكريس السلبيات وكأنه الهم الأساسي للعمل وتقول.. يجب تصوير ما يعيشه المجتمع دون مبالغة أو تحوير وذلك بهدف المساهمة في حل مشاكله وإظهار إيجابياته وتنميتها وهذا هو هدف أي عمل سواء أكان فنيا أم غير ذلك.
Comment
-
رد: للدراما ...
يشارك في أربعة أعمال هذا الموسم .. أدهم مرشد : " صبايا " من الأعمال الجميلة التي ترسم البسمة على وجوه المشاهدين
يحل أدهم مرشد ضيفاً على مسلسل صبايا بجزئه الثاني من خلال شخصية أيهم " صبي " السوبر ماركت الذي يقع في غرام إحدى الصبايا وتحدث مفارقات كوميدية بعلاقته مع الصبايا . واعتبر مرشد "صبايا " من الأعمال الجميلة التي ترسم الابتسامة على وجه المشاهد وتوقع أن يحقق هذا الجزء نجاحاً كبيراً .
كما يشارك مرشد في مسلسل أبو جانتي من إخراج : زهير قنوع ، بطولة : سامر المصري ، شكران مرتجى ، تاج حيدر ..
من جهة أخرى أنهى مرشد تصوير دوره في مسلسل القعقاع من إخراج : المثنى صبح تأليف: محمود الجعفوري الذي يتناول حياة القائد القعقاع بن عمرو التميمي ، كما أنهى مرشد تصوير دوره في مسلسل رايات الحق للمخرج محمود دوايمة .
Comment
-
رد: للدراما ...
وفيق الزعيم ينتقد " باب الحارة " : ليس العمل الأهم في دراما البيئة الشامية
دمشق ..
«مسلسل «باب الحارة» ليس العمل الأهم في دراما البيئة الشامية».
لعلّ تلك العبارة تبدو الأبعد عن تصريحات أي من نجوم «باب الحارة»، ذلك لأنّهم ربما المعنيون الأوائل في الدفاع عن شهرة مسلسلهم، وهم يفعلون ذلك مسلّحين بأرقام وإحصائيات عربية وعالمية تشهد على تقدم مسلسلهم عما سواه في الدراما السورية والعربية.
إلا أنّ العبارة السابقة جاءت من أكثر الناس دفاعاً عن «باب الحارة» وهو الفنان وفيق الزعيم المعروف في العمل باسم «أبو حاتم» صاحب مقهى «حارة الضبع»، أو كما يصفه هو «المركز الثقافي لأهل الحارة».
وجاء كلام الزعيم في سياق محاضرة ألقاها في «المركز الثقافي الدنماركي» في دمشق، عنوانها «اللهجة في أعمال البيئة الشامية».. تناول فيها العلاقة بين اللهجة العامية واللغة العربية الفصحى، معتمداً في كثير من مفاصل محاضرته على كتاب أعده للنشر جمع فيه مفردات اللغة الشامية العامية، مع ردها إلى ما يقابلها في اللغة العربية الفصحى.
ويرى الزعيم أنّ هناك ما هو أفضل من مسلسل «باب الحارة» تأليفاً وإخراجاً، معتبرا أنّ الأخير «لا يمثلّ دمشق، بل هو جزء مقتطع من حارة دمشقية بعلاقات اجتماعية صاغها كاتب العمل».
ويلفت إلى أنّه «لا يمكن مقارنة «باب الحارة» بأعمال أخرى لكنه الأكثر حظاً، والفضل في ذلك للبيئة، فالناس أُعجبت بالبيئة التي قدّمها المسلسل».
وبدت رؤية الزعيم النقدية لما قدّمه من أعمال البيئة الشامية ومنها بطبيعة الحال «باب الحارة» نقاط ارتكاز للرجل في كتابته مسلسلاً ينتمي إلى النوع الدرامي ذاته هو «خان الشكر» تدور أحداثه بين العامين 1918 و1922، وهو يبدأ مع اليوم الثاني لخروج الاحتلال العثماني من دمشق تحديداً.
ويؤكّد الزعيم أنّه حاول في كتابته المسلسل أن يستفيد من ملاحظات الكثيرين حول الأعمال الشامية التي نُفذت بالإضافة إلى استفادته من ملاحظاته الخاصة الكثيرة حول تلك الأعمال كونه ابناً للبيئة الدمشقية، وهو يقرأ عنها كثيراً ويبحث أكثر، و«كل ذلك فجرته وأسقطته في هذا العمل متوخياً الدقة في أبسط الأشياء كنوع العملة المستخدمة في تلك الأيام إلى نوعية الطعام المستهلكة في ذلك الوقت وما إلى ذلك».
ويشير الزعيم إلى أنّ دقّته تأتي من منطلق المسؤولية والأمانة حول ما يقدمه للجمهور، وهو لذلك رفض كتابة عمل عن البحر، مثلاً، لافتًا إلى وجود الكثير من الكتاب الذين انتهكوا المصداقية من خلال كتاباتهم الدرامية عن بيئات لم يألفوها أو يعرفوا عنها شيئاً.
وفي ما يتعلق باللهجة المميزة التي اشتهرت بها مسلسلات البيئة الشامية، أكّد الزعيم أن الدراما هي التي استفادت من اللهجة الشامية وليس العكس، موضحاً أنّ كتابها «اختاروا اللهجة التي تتناسب مع ثقافتهم ومعرفتهم باللهجة وأيضاً لهجة الشخصيات الدرامية في ذلك الزمن».
وفي سياق آخر أبدى الزعيم وجهة نظرة معارضة لدبلجة أي عمل مهما كان باللهجة السورية، وردّ رفضه بسبب أنه: «ما دامت هذه اللهجة لها علاقة بنا وبخصوصياتنا فلا يجوز تعميمها أو قولها عن أحد آخر... ومَن يرد أن يتكلم بلهجتي يجب أن تكون ثقافته مثل ثقافتي».
واشترط الزعيم للتعامل مع الأعمال الأجنبية التي يرى فيها أهمية الاطلاع على كلّ ثقافات العالم. أنّه «يجب أن يكون بيني وبينها مسافة أمان وهذه المسافة عبارة عن الدبلجة باللغة العربية الفصحى، فحينها أُعمل العقل وليس العاطفة في فهمي لهذه الأعمال».
وأوضح الفنان الزعيم أخيرًا أنّه «لا أخاف على الدراما السورية أو العربية من اللهجات بل أخاف عليها من الطروحات (الغريبة)».
علمت «السفير» أن المخرج مؤمن الملا انتهى من تصوير مشاهد مسلسل «باب الحارة» أمس الأول ليتابع بإشراف المخرج بسام الملا مونتاج مشاهد المسلسل، الذي من المقرّر أن يعرض على قناة «أم بي سي» خلال رمضان المقبل.
السفير - ماهر منصور
Comment
-
رد: للدراما ...
يشارك في مسلسل خليجي .. محمد خير الجراح : مشروع مسلسل أبو بدر مازال قائماً
دمشق ..
يستعد الفنان محمد خير الجراح في الأيام المقبلة للسفر إلى المملكة العربية السعودية لتصوير دوره في المسلسل الخليجي " سكتم بكتم " من إخراج عبد الخالق الغانم ،وبطولة شكران مرتجى وفايز المالكي.
العمل من طبيعة المسلسلات المنفصلة المتصلة حيث يعرض في كل حلقة مشكلة جديدة تدور أحداثها في حي يقطنه عدد من السكان من جنسيات عربية مختلفة وتداعيات هذه المشكلة على السكان .
من جانب آخر أنهى الجراح تصوير دوره في الجزء الثاني من مسلسل أهل الراية ، إخراج سيف الدين سبيعي و مسلسل صبايا الجزء الثاني من إخراج : فراس الدهني . إضافة إلى باب الحارة بجزءه الخامس بشخصية أبو بدر التي أحبها الجمهور وأكد الجراح أن مشروع مسلسل عن شخصية أبو بدر منفردا مازال قائماً وهو من تأليف : محمد العمر وإخراج : بسام الملا.
Comment
-
رد: للدراما ...
أكدت أن مسلسل بعد السقوط " مسروق " عن سباعية كتبتها .. الكاتبة ريما فليحان لـ شام برس : سألجأ إلى محكمة الأخلاق
دمشق .. شام برس من خلدون عليا
أكدت الكاتبة والسيناريست ريما فليحان أن مسلسل " بعد السقوط " والذي يجري تصويره حاليا تحت إدارة المخرج سامر برقاوي وتأليف : غسان زكريا " مسروق " عن قصة كتبتها في سباعية درامية منذ عامين تقريباً.
وقالت فليحان في حديث خصت به شام برس : لقد صعقت عندما شاهدت أجزاء من العمل في أخبار الفن على قناة سورية دراما ، فالبداية كانت بنفس الخط الذي رسمته للعمل ومن خلال حديث المشاركين في العمل تأكدت أن الفكرة والخطوط الرئيسية لمسلسل " بعد السقوط " مأخوذة من السباعية التي كتبتها.
وتعود فليحان بذاكرتها إلى عامين تقريباً حين بدأت فكر ة السباعية تتبلور بالنسبة لها ......" لقد كنا في موقع تصوير مسلسل قلوب صغيرة وأثناء حديثي مع أحد الفنيين في العمل روى لي قصة سقوط بناء يملك شقيقيه فيه أحد الشقق ، وبنفس اللحظة خطرت ببالي فكرة مسلسل درامي يروي تلك القصة ". ولفتت فليحان إلى إنها باشرت بكتابة العمل على الفور وأنها استغرقت في كتابته حوالي العشرين يوماً .. "أحببت الفكرة كثيراً وأرادت من خلالها طرح أكثر من قضية اجتماعية وإنسانية يجب معالجتها وفي مقدمتها الفقر والنمو السكاني وتجارة الأعضاء وحلم الشباب بالحصول على مسكن ومشاكل الشباب وغيرها من القضايا الاجتماعية والإنسانية ".
وأضافت فليحان : لقد كتبت العمل على شكل سباعية أي مسلسل تلفزيوني مؤلف من سبع حلقات فقط حيث حاولت من خلال هذه القصة إظهار تأثير سقوط البناء على حياة الناس القاطنين فيه والكشف عن تفاصيل مهمة في حياتهم ،ليكون سقوط البناء هو الحدث الذي سيضع حد لمرحلة مافي حياة القاطنين فيه وبداية مرحلة جديدة سواء في حياتهم كانت ايجابية أو سلبية.
وتابعت فليحان : نفس هذه الأفكار والمشاهد والمحاور موجودة في مسلسل ما بعد السقوط الذي يجري تصويره حالياً للمخرج سامر برقاوي ... تتساءل : " هل هي مصادفة ؟ .. بالتأكيد لا ".
وروت فليحان لـ شام برس قصة السباعية ومرورها على أكثر من مخرج ومنتج " بعد أن أصبحت سباعية جاهزة منذ عامين جرت اتصالات مع شركة سامة العائدة للمنتج أديب خير الذي أعجب بالفكرة كثيرا إلا أن الاتصالات انقطعت بيننا ولم نتوصل إلى اتفاق وبعدها جرت مراسلات بيني وبين المخرج سيف الشيخ نجيب الذي كان موجوداً في دولة الكويت وأرسلت له النص وأعجب به كثيراً وقال لي أنه سيجد منتجاً عربياً للعمل ليقوم بإخراجه وبعد محاولات تأكد أن شركة كويتية ستنتج العمل ، إلا انه مع مرور الوقت لم يحدث ذلك فبدأنا البحث عن منتج أخر ، وبالفعل قمت بعرض العمل على المخرج تامر إسحاق ومن خلاله وصل إلى شركة فردوس العائدة للفنانة لورا أبو اسعد وبالفعل وافقت لورا على شراء العمل على أن يتم إنتاجه في العام القادم وذلك كون قناة روتانا خليجية توقفت عن شراء السباعيات حتى العام القادم .. بالطبع إلى هنا لم يحدث أي شيء غير طبيعي ولكن ؟!
وأضافت : منذ فترة وأثناء وجودي في موقع تصوير مسلسل قيود الروح وهو من تأليفي ويارا صبري سألني أحد الزملاء عن مصير السباعية فأخبرته بالقصة ومشاكل التسويق ولكني صعقت عندما أخبرني أحد الفنيين بأن نفس القصة يتم تصويرها على شكل مسلسل \ 30 \ حلقة بعنوان " بعد السقوط " وان الكاتب غسان زكريا هو من كتب العمل ويخرجه سامر برقاوي وعندها على الفور اتصلت بزميلي غسان زكريا وسألته عما حدث وجرى حوار مطول بيننا فقال لي " ليس ذنبي لان الفكرة والمحاور أتتني من المخرج سامر برقاوي وطلب مني ان اكتب مسلسل حولها " .. ولكن الصاعقة الأكبر جاءت عندما شاهدت مشاهد من العمل في أخبار الفن على قناة سورية دراما حيث وجدت أن نفس البداية قد تم الاحتفاظ بها وكذلك الخطوط الرئيسية للعمل . وتابعت فليحان : قناعتي الشخصية بأن سامر برقاوي قد قرأ السباعية كاملة " ولكن أين لا أعرف " وبالتالي السؤال الذي يراودني دائماً هو كيف وصلت هذه السباعية إلى يديه .
وعما إذا كانت ستتوقف عن الكتابة فيما لو كانت مكان غسان زكريا قالت" بالتأكيد وفوراً كونني لا أقدر على " سرقة " جهد وأفكار الآخرين ولو دفع لي ملايين الملايين " .
وبسؤالها عما إذا كان هناك إجراءات قانونية ستتخذها أضافت فليحان : لن ألجأ إلى المحاكم لأنه حتى لو فعلت ذلك فإنني لن أستفيد شيئاً بسبب طول إجراءات التقاضي وثقتي الضعيفة بالقرارات التي ستصدر كما انه في حال صدور قرار لصالحي فإن العمل يكون قد عرض على الشاشة وبالتالي لن أستفيد شيئا .. " المحكمة الوحيدة التي سألجأ إليها هي محكمة الأخلاق والضمير المهني " كما أنني قررت أن ألجأ إلى الصحافة كونها الوحيدة القادرة أن تأخذ لي حقي بين الجمهور ومستعدة لان أزود شام برس بنص السباعية كاملة لنشره وبعدها نترك المقارنة للجمهور .
إذا ماهي الطريقة التي يمكن للكاتب أن يحمي نفسه ؟ .. " حماية الملكية ليست قادرة على حماية الكاتب وإن الحل الوحيد هو إحداث نقابة لكتاب السيناريو وهو ما نعمل عليه مجموعة من زملائي وأنا وقد اجتمعنا ووضعنا مسودة لرفعها إلى الجهات المعنية واهم ما تتضمنه هذه المسودة هو إلزام السيناريست بتسليم نسخة من نصوصهم للنقابة قبل عرضها على أي منتج وعندها لايمكن لأي أحد أن " يسرق " جهد الآخرين وبنفس الوقت لايمكن أن يدعي آخر بأن جهوده قد " سرقت " .وهنا لا بد لي أن أقول بأن كتاب السيناريو حقوقهم ضائعة ومعرضة للطش بأي لحظة فمثلاً من يضمن لنا ألا تقوم شركة إنتاج أو مخرج ما بـ "سرقة " فكرتنا و بناء مسلسل عليها .
كيف ذلك ؟ .. من شروط تسويق العمل أن نقوم بعرض ملخص العمل وخمس حلقات على الشركة المنتجة وإذا نالت الرضا نقوم بتزويد الجهة الإنتاجية بخمس حلقات إضافية وبعدها تشتري الشركة العمل وبالتالي إذا كانت الشركة أو المخرج يتعاملون مع كاتب آخر فإنه من الممكن أن يأخذوا الفكرة الأساسية للعمل ويكلفوا الكاتب الذي يتعاملون معه بكتابة عمل جديد .
هل نفهم من كلامك انك تتهمين غسان زكريا بـ " سرقة " جهدك ؟ .. لا ... غسان زكريا يكتب العمل بناء على طلب المخرج سامر برقاوي .. ولكنني لو كنت مكان الكاتب فلن أوافق على كتابة العمل .. ربما تعاملوا معي بهذه الطريقة كوني كاتبة جديدة وتتساءل لو كانت السباعية قد خٌطت بقلم نجيب نصير أو هاني السعدي أو غيرهم هل كان أحد سيتجرأ على " سرقتها " ويفعل معهم كما فعلوا معي ؟!
وأخيرا تمنت فليحان أن يكون القانون الحقيقي الذي يحكم العمل في الوسط الفني هو قانون الأخلاق والوازع الأخلاقي وان تحكم المهنة عادات وتقاليد راسخة تقوم على احترام جهد الآخرين ومباركة نجاحاتهم وليس العكس .
Comment
-
رد: للدراما ...
الأجزاء الستة في عيون صانعيها .. مسلسل بقعة ضوء : قيام .. جلوس .. صعود .. هبوط !
دمشق ..
ستة أجزاء من مسلسل اللوحات الكوميدية الناقدة «بقعة ضوء» تابعناها إلا أن الخط البياني لمستوى المسلسل الفني و الفكري لم يبق ثابتاً كما أنه لم يكن بصعود تدريجي، فعبر أجزائه مر المسلسل بصعود وهبوط، وأصيب بحمى الذبذبات، لكنه بقي رغم ذلك قريباً من قلوب المشاهدين، ولكن هل أصيب بقعة ضوء بترهل، كما يرى الكثيرون و كيف يرى صانعو الأجزاء الستة ذلك ؟
أيمن رضا
إجابة أيمن رضا عن هذا السؤال كانت أشبه ببانوراما للأجزاء الستة حيث يقول: «في الأجزاء الأولى توافرت لليث حجو ظروف مناسبة للعمل، فعندما بدأ في بقعة ضوء كان لايزال مخرجاً يبحث عن فرصة، ولم يكن وحده فقد كنا إلى جانبه أنا وباسم، بالإضافة إلى وجود ممثلين مهمين مثل فارس الحلو وبسام كوسا، فكل الفنانين كانوا متحمسين لتقديم كوميديا جديدة بعيدة عن إطار عيلة ست نجوم وسبع نجوم، لذا تميز بقعة ضوء مع الليث حجو، حيث كان المناخ الموجود مناخاً صحياً، بالإضافة إلى كون الليث مخرجاً جيداً، في الجزء الرابع لم نصل إلى صيغة مشتركة لذا لم أكن موجوداً فيه، في الجزء الخامس من بقعة ضوء أتى هشام شربتجي برؤية مغايرة وأبدى جملة من الملاحظات حول العمل، كنت قد جمعت حوالي 120 لوحة قدمتها له لكنه رفضها، لذا انسحبت من الجزء الخامس إذ لم أستطع أن أصل لصيغة تفاهم بيني وبينه، والسبب الأساسي للخلاف كان خيار النصوص التي انتقاها باعتباره المشرف على العمل ومخرجه، وفي الجزء السادس لم يستطع سامر برقاوي برأيي أن يحمل العمل، فبقعة ضوء تحتاج لمخرج متمرس، ولديه تجربة كبيرة ليقود كل هؤلاء الممثلين».
ناجي طعمي
مخرج الجزء السابع ناجي طعمي أكد ترهل بقعة ضوء باتجاه الأجزاء الأخيرة حيث قال: «إن اختيار النصوص في الأجزاء الأخيرة من بقعة ضوء كان سيئاً جداً، وهناك أيضاً ملاحظات كثيرة على مستوى التنفيذ، وأكبر سبب لترهل بقعة ضوء برأيي هو الأفكار المنقوصة، وأقصد بذلك عندما تقدم لوحة معينة وتعلّق المشاهد ببداياتها وتنتهي دون أن تقدم فكرة لامعة في الذروة أو القفلة هذا حتماً سيسيء للعمل، فأي لوحة من المفترض أن تحمل بداية وذروة ونهاية لتكون لوحة متكاملة، في الجزء السادس من بقعة ضوء كان هناك ضعف كبير، وفي الجزء الخامس كانت هناك مبالغة ونوع من التهريج، لا أقصد التقليل من قيمة المخرجين الذين بذلوا جهداً أقدره، لكن برأيي أن الليث حجو وأنا كنا الأقدر على تقديم بقعة ضوء بصورة جيدة، ومحبتي لبقعة ضوء دفعتني لأتطوع لإخراج هذا الجزء، وقد اعتذرت عن ثلاثة أعمال مهمة لأتفرغ للعمل، وأتمنى أن أستطيع الارتقاء بالجزء السابع من بقعة ضوء».
سامر برقاوي
للمخرج سامر برقاوي مخرج الجزء السادس رأياً مغايراً تماماً: «لا أوافق أن «بقعة ضوء» أصيب بالترهّل في أجزائه الأخيرة، لكنه مر بخط بياني مضطرب حسبما أتيح له من ظروف ليقدم بشكل جيد، هناك تفاوت بين الأجزاء وليس تداعياً باتجاه الأجزاء الأخيرة، وأعتقد أن الجزء السادس نجح لأن عوامل النجاح كانت متوافرة وأهمها وجود أبطال العمل الذين تبنوه في البداية، ومجموعة كتاب عادوا وآمنوا بالفكرة مرة ثانية، وضخوا فيه أفكاراً جديدة، وحماسنا لإعادة إصداره من جديد، وكل النقد الذي وجه إلى الجزء السادس كان نقداً عريضاً وغير واضح المعالم، هناك 95 لوحة قدمت في الجزء السادس، بعض اللوحات حققت نجاحات كبيرة وغير مسبوقة، مثل عودة أبو عصام والرجل البخاخ وتاريخ التخدير... وبعض هذه اللوحات بالذات رفض من قبل في أجزاء سابقة، ومن وجد أن نسبة اللوحات الجيدة في الجزء السادس من بقعة ضوء لم تكن مرتفعة فليأتني بجدول يضم التسعين لوحة ودراسة علمية منهجية تثبت ذلك، ولا يتحدث كمن يقول هذه الطبخة لم أحبها فهذا مسألة ذوق شخصي لا يناقش ضمن اعتبارات الأمزجة».
الليث حجو
الليث حجو أكد أن هناك تراجعاً في بقعة ضوء ووضح وجهة نظره قائلاً: «بقعة ضوء مشروع جماعي فشل عندما أصبحنا نبحث عن صاحب المشروع، المجموعة التي بدأت بالمشروع - واعتبروه فرصة ليقدموا أنفسهم من خلاله هم أنفسهم تعالوا عليه وتخلوا عنه واعتقدوا أنهم أصبحوا فوقه، اختفى ذلك الحرص الذي كان موجوداً عند الفنانين والكتاب والمخرجين على العمل ما أدى إلى تراجعه، عندما بدأ بعض الأشخاص يبحثون عن مساحتهم الخاصة وتمايزهم وتفردهم تراجع حضور العمل لدى الجمهور».
ترقب .. بأمل
بقدر ما أعطى هذا العمل المتعة للمشاهدين، وبقدر ما زرع من ابتسامات على وجوههم، بقدر ما أرهق صنّاعه، ولا شك بأن كل من ساهم في صناعة هذا العمل مهما كبر أو صغر حجم مساهمته فإنه شريك في هذا المشروع، الذي أحبه الجمهور وما زال يترقب ولادة جزئه السابع ولادة طبيعية، وخروجه إلى الحياة بكامل صحته وعافيته، فهو ابن الشارع.. منهُ ولهُ، وربما سنلمحه قريباً يتجول في أزقة دمشق القديمة مردداً: «يا ناس خلوني بحالي.. وحدي ومرتاح بالي».
تشرين - رؤى ريشة
Comment
-
رد: للدراما ...
أبدت إعجابها بكل من يعمل معه .. شيرين وجدي لـ شام برس : طاهر مامللي " أعجوبة "
دمشق .. شام برس من خلدون عليا
قالت النجمة والمطربة المصرية شيرين وجدي والتي تؤدي شارة مسلسل كليوبترا أنها تشعر بسعادة كبيرة لأنها تشارك في هذا العمل ولفتت "صاحبة الصوت الرخيم" إلى أنها أنهت تسجيل الشارة وهي كلمات إبراهيم عبد الفتاح ومن ألحان الفنان السوري الكبير طاهر مامللي.
وقالت وجدي في حديث خصت به شام برس: " طاهر مامللي أعجوبة، ملحن وموسيقي من الطراز العالمي، يملك إمكانيات كبيرة جداً وأنا فخورة بأنني عملت معه "
وأكدت وجدي أن مامللي موسيقي رفيع المستوى كما أن الكادر العامل معه من موسيقيين وفنانين وفنانات " مذهلين بحق ".
وأبدت وجدي إعجابها الشديد بأصوات وإمكانيات شمس إسماعيل وهالة أرسلان وبكل من يشارك مامللي عمله.
وعن سر ابتعادها عن الساحة الفنية خلال الفترة الماضية قالت وجدي: في الحقيقة هناك مواضيع كثيرة ومن أهمها التنقل بين لندن والقاهرة واهتمامها بمواضيع أخرى لافتة إلى أنها ستعود عندما تجد العمل المناسب وأكدت وجدي أنها تلقت عروض لأعمال هامة إلا أن ظروفها لم تسمح لها.
ويبدو أن وجدي ليست راضية عما تقدمه السينما المصرية خلال الفترة الأخيرة في حين أبدت إعجابها بفلمي احكي يا شهرزاد وواحد صفر.
Comment
Comment